zhǔ渚gōng宫zì自miǎn勉èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

到底还要追求什么呢，不过是随缘而行，住下或离去都随它去吧。

在天涯漫游欣赏优美的风景，在海上投宿于神仙居住的洲渚。

梦做得好却寻不到痕迹，诗写成了随即就抛在脑后不再留恋。

任凭世人嘲笑我行事轻狂，我独自追慕庄子的逍遥风骨。

词语注释

文学赏析

齐己作为唐末诗僧，其诗作常带有一种超脱尘世的清冷与自持。这首《渚宫自勉二首·其二》便是一首典型的自我剖白之作，写于他漂泊游历途中，旨在自勉，也自证心志。

首联“毕竟拟何求，随缘去住休”，开篇即问：我究竟还在追求什么？答案是否定的——不过是随缘而行，住亦休，去亦休。这里化用了佛教“随缘”之理，但更添几分道家的洒脱。一个“休”字，既是停止追逐，也是安住当下，奠定了全诗清旷的基调。

颔联“天涯游胜境，海上宿仙洲”，笔锋一转，从内心的追问转向外在的行迹。天涯海角，所至皆是胜境；海上仙洲，所宿皆为清幽。这两句看似写游历之广、境界之奇，实则是以景写心——心若无求，则处处皆胜境，时时皆仙洲。这种“境由心造”的写法，比直接说“我心自在”要高明得多。

颈联“梦好寻无迹，诗成旋不留”，是全诗最精彩之处，也是齐己诗学主张的体现。“梦好”而“无迹”，是说心境澄明，不滞于幻象；“诗成”而“旋不留”，则是说创作完成后即刻放下，不执着于文字相。这不仅是写诗的态度，更是修行的态度——“不留”二字，深得禅意。诗人敢于在此处点出“诗成旋不留”，说明他已将诗歌视为修行的副产品，而非功名的敲门砖。

尾联“从他笑轻事，独自忆庄周”，收束全篇，态度鲜明。“从他笑”三字，写出了诗人对世俗眼光的蔑视与疏离。世人笑我行事轻狂、不拘礼法，我却独自追慕庄周的风骨。这里用庄周典故，既是对自身行为的辩护，也是对精神归宿的确认。庄周的“逍遥游”与齐己的“随缘去住”遥相呼应，使得整首诗在清冷之外，多了一份孤高与坚定。

综观全诗，从“何求”的自问，到“胜境”的游历，再到“不留”的悟道，最后归于“忆庄周”的坚守，脉络清晰，层层递进。齐己以诗僧之身，行文人之道，其诗清而不枯，淡而有味，此篇足见其功力。