zhǔ渚gōng宫mò莫wèn问shī诗yī一shí十wǔ五shǒu首 wǔ五

现代文翻译

不要问我为何无求，这心意如同浮云一样清晰可晓。

如果满盈之时不能保持警惕，那么祸福相依的道理还有什么可怀疑的呢。

颜回安贫乐道真是贤德，孔子困顿穷达却是圣人。

我已经过了知天命的年纪，不要再推演命运的运转了。

词语注释

文学赏析

齐己这首诗，起笔便以"莫问"二字定下全篇基调——这不是在向外探求，而是在向内安顿。首句"莫问无求意，浮云喻可知"，以浮云自况，点出诗人已臻"无求"之境。浮云无心而出岫，诗人无意而处世，二者之"可知"，在于皆出于自然，不假安排。这一比喻看似平淡，实则精准：浮云之喻在诗中常见，但此处用以印证"无求"，便有了哲学上的重量。

颔联"满盈如不戒，倚伏更何疑"是全诗最见功力的地方。"满盈"用《易经》"满招损"之意，"倚伏"化用《老子》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"。诗人将两个典故并置，形成一种辩证张力：物极必反是必然规律，祸福相生是永恒常态。若不能以"不戒"之心警惕满盈，又怎能对倚伏之理产生怀疑？这一联对仗工稳，意脉贯通，将老庄哲学与易理熔于一炉，读来如见智者临流，胸有丘壑。

颈联转用孔子师徒之事例，"乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼"，一乐一穷，看似对立，实则统一。颜回箪食瓢饮而不改其乐，孔子困于陈蔡而弦歌不辍，二者皆在困顿中守住内心的安宁。诗人以"贤"称颜子、以"圣"称仲尼，既是对先贤的敬意，也是对自己人生选择的确认——无论穷达，皆可安之。

尾联"已过知命岁，休把运行推"，直抒胸臆。诗人年届五十，已悟天命，不再推演吉凶、测算祸福。"休把"二字，斩钉截铁，将前文所有的哲学思辨收束于一种笃定的平静之中。全诗由"莫问"起，以"休推"结，首尾呼应，结构严整，是一首典型的晚唐理趣诗。