jīng荆zhōu州xīn新qiū秋bìng病qǐ起zá杂tí题yī一shí十wǔ五shǒu首 bìng病qǐ起jiàn见tú图huà画

现代文翻译

病初愈时看见这幅图画，云门禅寺的兴致似乎格外丰饶。

僧衣棕笠行装沉重，嵩山华山路途遥远。

性命尚在便仍去赴斋，刀剪闲置头发已尽凋零。

秋日的阳光让身体渐趋轻健，想要起身去倚靠江边的桥栏。

词语注释

文学赏析

这首小诗作于齐己病愈初起之时，题目《病起见图画》点明了触发诗情的媒介——一幅画。诗人身在荆州，病中闲看图画，神思却已飞越千山万水。

首联“病起见图画，云门兴似饶”看似平直，实则暗含张力。“病起”二字奠定了全诗略带虚弱却渴望复苏的基调，而“云门兴似饶”中的“饶”字用得极妙，意为丰富、饱满。病体初愈，精神尚显单薄，但画中的云门胜境却兴致盎然、气象丰饶。这一“病”一“兴”，一“虚”一“实”，形成了鲜明的对照，也暗示了诗人对禅林生活的向往。

颔联“衲衣棕笠重，嵩岳华山遥”是全诗意象最密集、画面感最强的一联。诗人想象自己身披衲衣、头戴棕笠，行装虽重，心却已飞向嵩山与华山。这里的“重”与“遥”是对仗工整的互文：衣笠之重，反衬出旅途之远；山水之遥，更凸显出向往之切。齐己作为诗僧，嵩岳华山既是地理上的名山，也是精神层面的圣地。这一联没有直接抒情，但通过行装与山水的空间张力，将那种“身不能至，心向往之”的渴望刻画得入木三分。

颈联“命在斋犹赴，刀闲发尽凋”转入对自身命运的感叹。“命在”而“斋犹赴”，写其坚守戒律、虔诚向佛的意志；“刀闲”而“发尽凋”，写其病后憔悴、容颜衰老的无奈。这一联对仗精工，“命在”对“刀闲”，“斋犹赴”对“发尽凋”，在工整中透出一种苍凉感。病中的诗人，一方面渴望通过斋戒修行来祈求康复，另一方面又不得不面对身体衰败的现实。这种矛盾心理，正是“病起”之际最真实的写照。

尾联“秋光渐轻健，欲去倚江桥”收束全篇，笔调转为明朗。经过病中调养，秋日的阳光似乎带来了康复的希望，诗人感到身体渐趋轻健，想要起身去江桥边倚栏远眺。这一“欲去”的动作，既是身体康复的信号，也是心境开阔的体现。江桥作为实景，将前文的想象拉回现实，使得全诗在虚实交织中有了一个踏实的落脚点。

整首诗以“病起”为线索，由看图引发想象，再由想象回归现实，情感脉络清晰自然。齐己作为诗僧，诗中既有对禅林生活的向往，也有对病体衰残的感慨，更有对康复新生的期盼，层次丰富，耐人寻味。