jì寄sōng松jiāng江lù陆guī龟méng蒙chǔ处shì士

现代文翻译

读了万卷书又有何用，徒然落得个处士的闲名罢了

闲适地斜倚在太湖石旁，醉意中聆听洞庭湖的秋声

道义在心中无需向谁开口，诗写成后只能自己点头欣赏

本想在中间去拜访你，却因战乱阻隔未能成行

词语注释

文学赏析

齐己此诗，写给隐居松江的陆龟蒙，字里行间既有对友人的敬重，也有对时局的无奈。首联“万卷功何用，徒称处士休”，起笔便带几分愤激。陆龟蒙博学多才，著述丰富，却只能以“处士”终老，所谓“万卷功”，在乱世之中似乎毫无用处。一个“徒”字，道尽了诗人对友人怀才不遇的惋惜，也暗含了对当时社会埋没人才的不满。“休”字收尾，似叹似慰，语气沉郁。

颔联“闲欹太湖石，醉听洞庭秋”，是全诗最精彩的一联，画面感极强。诗人想象友人隐居的生活：闲适地斜倚在太湖石旁，醉意中聆听洞庭湖的秋声。这一联对仗工整，“闲欹”与“醉听”相对，动作细腻，神态悠然。“太湖石”与“洞庭秋”不仅是实景，更象征着友人高洁的品格和超脱的心境。读来仿佛能见到那石之奇崛、秋之萧瑟，以及友人那份超然物外的洒脱。此联以景写人，不着一字议论，而友人形象跃然纸上，堪称全诗最佳。

颈联“道在谁开口，诗成自点头”，转入对友人精神世界的刻画。陆龟蒙坚守道义，不随波逐流，故“谁开口”——无人可语，也无需向世俗开口。诗成之后，唯有自己点头欣赏，既显其孤高，也见其自得。这一联写出了隐士的孤独，却也写出了他们的精神富足。齐己与陆龟蒙同为诗僧（或隐逸诗人），彼此心意相通，故能如此深刻地理解对方的心境。

尾联“中间欲相访，寻便阻戈矛”，笔锋一转，回到现实。诗人本想前往松江拜访友人，却因战乱（“戈矛”）阻隔，未能成行。这一结句，将前文的闲适、超脱瞬间拉回残酷的现实，形成了强烈的反差。战乱不仅阻断了友人的相聚，也破坏了隐居生活的宁静，令人唏嘘。全诗由叹友人不得志，到写其隐居之乐，再到言相访之难，层层递进，情感真挚，既有对友人的深切关怀，也有对时局的深沉忧虑，读来令人动容。