jiǎ假shān山

现代文翻译

我与庐山久已别离，那苍翠的山色仿佛远在天涯。

在寂静的居室中曾描绘山崖的峭拔，在幽深的亭子里又创造了新奇。

典卖衣物来偿还买土的费用，选择吉日调动工时来垒叠。

随手堆叠出山势的重重叠叠，随心所欲地造成遮蔽与空缺。

根基盘绕让人惊讶于庭院狭窄，山顶高耸让人诧异于屋檐低卑。

镇守大地哪里在乎重量，面对轩窗并不嫌弃高危。

巨灵神怎忍心劈开华山，秦始皇怎肯轻易移动山岳。

傍晚发觉莎草烟雾触碰，寒夜听见竹林风声吹拂。

蓝灰色的泥土澄净出古旧色泽，泥水融合凝结滋生。

引来僧人前来数数观赏，牵动吟兴让客人散去迟迟。

九华山仿佛就在眼前，五老峰颇显参差错落。

蛛网挂在藤萝之上，春日的霖雨如瀑布垂落。

加上双石笋作为点缀，映照连带着小莲池。

旧时传说有雷居士居住，曾经听闻远大师（慧远）的故事。

在红霞之中结社修行，在白壁之上题写诗句。

看着这假山确实只是如此而已，劳心经营实在是妄为。

经营这培塿小丘令人惭愧，赏玩这假山愧对孩童。

终有一日会进入千峰万壑之中，闲适踪迹任凭属于谁。

词语注释

文学赏析

齐己此诗，题为《假山》，实则借假山以写胸臆，是一首典型的咏物言志之作。诗人久别匡庐，神往于那“积翠杳天涯”的奇秀，于是于静室幽亭之中，以泥土垒叠，造此咫尺山林。

诗的前半部分极写假山之形似与营造之艰辛。“典衣酬土价”，诗人不惜典卖衣物以购泥土，足见其对庐山之爱深入骨髓。“信手成重叠，随心作蔽亏”，看似随意堆叠，实则。尤其“根盘惊院窄，顶耸讶檐卑”一联，以院之窄、檐之卑反衬假山之高耸盘根，极具张力。而“巨灵何忍擘，秦政肯轻移”两句，借用巨灵神擘开华山、秦始皇驱山塞海的典故，将人工假山与天然神力相比拟，气势磅礴，是全诗最精彩处——假山虽微，却蕴含撼动神鬼的气魄。

中段“晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹”，从视觉转入听觉与触觉，烟触莎草，风鸣竹籁，假山周围营造出一种幽冷真实的自然氛围。接着“九华浑髣髴，五老颇参差”，直接点明此假山乃庐山缩影，形神兼备。随后引入“雷居士”与“远大师”的典故，红霞结社、白壁题诗，赋予了假山深厚的人文底蕴，使其不再仅仅是土石之堆，而成为精神栖居之地。

然而，诗的后半部分笔锋一转，由咏物转入自省。“顾此诚徒尔，劳心是妄为”，诗人意识到，耗费心力经营这泥土假山，终究是徒劳与虚妄。因为真正的庐山，那千峰万壑，岂是这“培塿”小丘所能比拟？“经营惭培塿，赏玩愧童儿”，这种惭愧并非否定造园之乐，而是清醒地认识到人工的局限与自然的伟大。最终，“会入千峰去，闲踪任属谁”，诗人寄希望于身心终将回归真正的千峰万壑，那时闲适踪迹，便不再受任何拘束。全诗由爱山而造山，由造山而悟山，层层递进，理趣盎然。