yí贻huì惠xiān暹shàng上rén人

现代文翻译

在研读经论之余更以写诗为业，又在艰难困苦中放纵发挥天然的诗性天机

吴地的文人见你离去争相投赠诗文，楚地的僧众迎你归来只见你身着紫色僧袍

已经获得声名足以震动世俗，不妨在风雪中继续深入探究精微的义理

在高处回忆金陵时感念师门恩情犹在，终有一日会挂起云帆如大鹏般重飞重逢

词语注释

文学赏析

此诗是唐代诗僧齐己赠予僧人惠暹的送别之作，通篇不见离愁别绪的凄切，反而洋溢着对友人修行与诗才的推崇，以及对自己未来重逢的期许，格调清健，气象开阔。

首联“经论功馀更业诗，又于难里纵天机”，起笔便勾勒出惠暹的形象：他不仅在佛经论典的研读上功力深厚，闲暇之余更以诗歌为修行；更难能可贵的是，在困顿艰难之中，他依然能纵情发挥诗家的天然灵性与妙悟。这一联将“经论”与“诗”并置，体现了唐代僧人“诗僧”群体的典型特征——以诗证道，以文会友。“纵天机”三字尤佳，写出了创作时的自由状态，不为格律所缚，全凭灵性驱动。

颔联“吴朝客见投文去，楚国僧迎著紫归”，转而叙述惠暹的行踪与声望。他离开吴地时，文人墨客争相投赠诗文相送；回到楚地时，僧众迎接，他身着紫色僧袍归来。这里暗用唐代高僧赐紫的典故，侧面烘托惠暹在宗教界与文坛的双重地位。“投文”与“著紫”对举，一俗一雅，一外一内，极写其声名之盛。

颈联“已得声名先振俗，不妨风雪更探微”，是对友人品格的进一步肯定。惠暹既然已经声名远播，足以震动世俗，却依然不满足于表面的荣耀，愿意在风雪中深入探究佛理与诗道的精微之处。“风雪”二字既写实景，也喻指修行路上的艰难险阻，而“更探微”则彰显了其锲而不舍的求道精神。

尾联“金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞”，笔锋一转，回到诗人自身。齐己回忆在金陵时与惠暹的交往，感念师门或知遇之恩犹在，并预言终有一日，自己也将挂起云帆，如大鹏般高飞，与友人重逢。这一结句气象宏大，将个人的情谊上升到对精神自由的共同追求，余韵悠长，令人神往。全诗语言凝练，对仗工整，既有对友人的深情厚谊，又有对修行境界的崇高礼赞，堪称唐代赠别诗中的佳作。