jīng荆zhǔ渚gǎn感huái怀jì寄sēng僧dá达chán禅dì弟sān三shǒu首 sān三

现代文翻译

鹤岭的僧人前来细细谈起你，你依然高尚超脱，踪迹难合于世俗人群。

你主动舍弃了南岳的三生石，长久地陪伴着西山飘浮的几片白云。

寻访葛洪炼丹的旧灶却已无影无踪，在灵观中寻诗只留下前人的遗文。

不要把离别当作真正的相隔，心若虚空，又何分彼此远近？

词语注释

文学赏析

齐己此诗寄赠僧弟达禅师，通篇不着一“愁”字，却将禅者心契虚空的情怀写得澄明透彻。

开篇从友人传话切入，“鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群”，点出僧达高蹈绝俗、不与众合的品格。“迹难群”三字，既赞其清高，亦含对其孤往之道的敬意。

颔联“自抛南岳三生石，长傍西山数片云”是全诗最见功力处。“抛”字极有力道，写出斩断尘缘之决绝；“长傍”则显安住山林、与云为伴的闲适。“数片云”以极简之语写极淡之境，人云两忘，禅意自现。此联对仗工稳而气脉流动，不露斧凿之痕。

颈联“丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文”，转写寻访仙迹而不得的怅惘。葛洪炼丹之灶已冷，唯余遗文可读，既有对前贤的追慕，也暗含历史苍茫感：仙迹难寻，唯文脉长存。这一联在清旷中添了几分沉郁，使全诗情感层次更为丰富。

尾联“莫将离别为相隔，心似虚空几处分”，以禅理收束全篇。真正的相隔不在空间距离，而在心灵是否契入虚空。心若虚空，则无分彼此、无远近之异。“几处分”以问作答，看似迟疑，实则肯定——虚空本无分际，何来分离？这一联将友情升华为禅悦，境界顿开。

全诗由人事入，由禅理出，中间两联一放一收，一清一沉，结构严谨而不板滞。齐己身为诗僧，此诗最能体现其“诗禅合一”的风格。