sòng送xiè谢zūn尊shī师zì自nán南yuè岳chū出rù入jīng京

现代文翻译

曾听闻鹿鸣之声却逢世道混乱，于是披上道袍隐居在衡阳

多少往事隔着高高的天空成为过往，三十年光阴化作两鬓寒霜

采药修道并未甘心消磨勇气，吟诗作赋只能激荡那刚直的肠肚

京城里旧日还有知音在，你究竟能否悠悠然进入那帝都呢

词语注释

文学赏析

这首诗的动人之处，在于它把一位道士的矛盾心理写得如此具体可感。齐己作为诗僧，送别道友谢尊师，写的不是寻常的离愁别绪，而是一代修道之人面对仕隐抉择时的复杂心绪。

首联"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳"，用倒叙手法交代谢尊师的生平轨迹。"鹿鸣"典出《诗经》，本指宴饮宾客，后借指科举。诗人说谢尊师曾闻鹿鸣之声——或许也曾有入仕之志，却逢世道混乱，只好披上道袍隐居衡阳。这一联的张力在于："鹿鸣"与"羽服"形成鲜明对照，一个是儒家入世的召唤，一个是道家出世的退守，两者之间的转换，正是谢尊师人生的转折。

颔联"几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜"，是全诗最沉痛的一联。三十年光阴，从壮年隐居到两鬓染霜，中间隔着多少未竟的"丹霄兴"——那些曾经对朝廷、对功业的向往，如今都成了过眼云烟。"几多事隔"四字，写尽了理想与现实之间的距离，而"三十年成两鬓霜"则以时间换空间，把抽象的岁月流逝具象化为可见的白发。

颈联"芝术未甘消勇气，风骚无那激刚肠"，笔锋一转，写出谢尊师内心的不甘。虽然修道采药，但勇气未消；虽然风骚自遣，但刚肠难平。"未甘"与"无那"两个词用得极妙——前者是主动的不愿，后者是被动的无奈，两种情绪交织，把一位修道之人的内心挣扎写得入木三分。

尾联"中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡"，以问句收束，余味悠长。京城里还有旧日知音，谢尊师啊，你究竟能不能下定决心，悠悠然进入那帝乡呢？这一问，既是诗人对道友的关切，也是对所有在仕隐之间徘徊之人的叩问。