guò过lù陆hóng鸿jiàn渐jiù旧jū居

现代文翻译

楚地来的客人西行路过你的旧居，读着碑文传记想见你当年的风采。

假装狂放未必是轻视儒家的学业，品格高尚又何妨诵读佛家的经书。

岸边种植的翠竹香气与荷花相连，煮茶的泉水倒影中落下了月宫蟾蜍。

如今如果你能再生于此地，谁知道还有谁会赠送白驴给你呢？

词语注释

文学赏析

齐己这首《过陆鸿渐旧居》，并非单纯的怀古，而是一次跨越时空的对话。诗人以“楚客”自居，从楚地西来，探访茶圣陆羽的旧居，开篇“读碑寻传见终初”便奠定了全诗追本溯源的基调——他不仅是在访旧，更是在通过碑传文字，重新审视陆羽的人生轨迹与精神内核。

颔联“佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书”是全诗的思想核心，也是齐己对陆羽最精准的画像。世人常因陆羽性情疏狂、著《茶经》而视其为方外之人，但齐己指出，这种“佯狂”并非轻视儒业，而是一种大智若愚的生存智慧；他虽崇尚高洁，却并不排斥佛学，反而以佛书滋养心灵。这一联打破了儒释对立的刻板印象，还原了一个融通三教、外狂内圣的陆羽。齐己身为僧人，对此感同身受，故能如此深刻理解。

颈联“种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍”转入对旧居环境的描绘，笔触细腻而富有诗意。岸边的翠竹与荷花香气相连，营造出清幽雅致的氛围；而煮茶时，泉水倒映着月影，仿佛蟾蜍落入水中。这一联不仅写出了陆羽生活的雅致，更暗示了他与自然的深度融合。茶、竹、荷、泉、月，这些意象共同构建了一个超脱尘俗的精神空间，令人神往。

尾联“如今若更生来此，知有何人赠白驴”以假设作结，余韵悠长。诗人设想，如果陆羽再生于此，还有谁会像当年那样，赠他一匹白驴，伴他游历山水？这一问，既是对陆羽知音难觅的感慨，也是对当下世风日下的隐忧。白驴作为陆羽的象征，如今已无处可寻，剩下的只有诗人的无限怅惘。整首诗由访旧起笔，经由对陆羽人格的剖析、对旧居景物的描绘，最终落脚于对知音不再的喟叹，层层递进，意蕴深厚。