jì寄huái怀zhōng钟líng陵jiù旧yóu游yīn因jì寄zhī知jǐ己

现代文翻译

洗井的僧人说起昔日的游历，西江东岸便是那座城楼

当年滞留此地是因为追求仕途，日复一日凭栏看着江水东流

真观上人栖身于树石之间，陈陶处士隐居在山林丘壑之中

终将拖着老病之躯再次寻访，若能到达庐山死也无憾

词语注释

文学赏析

齐己晚年旅居钟陵，此诗便是寄怀旧游、遥赠知己之作。全诗以叙事起笔，借僧人口述引出回忆，继而追溯滞留缘由，再转写隐逸同伴，最终落脚于生死归宿，情感由淡入深，层层推进。

首联“洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼”，以“洗井僧”这一具体人物切入，既点明消息来源，又带出钟陵地域特征。僧人提及昔日游历，诗人脑海中随即浮现西江东岸的城楼。这一联看似平淡叙事，实则奠定了全诗怀旧的基调——城楼依旧，人事已非。

颔联“昔年淹迹因王化，长日凭栏看水流”是全诗情感最浓重之处。诗人回忆当年滞留此地，是因为追求仕途（“王化”），而日复一日，只能凭栏远眺，看那江水东流。这里，“看水流”三字极具张力：水流不息，象征着时间的流逝和理想的落空；凭栏独望，则刻画出一个孤独、无奈、在时光中消磨生命的文人形象。这一联对仗工整，堪称全诗最佳。

颈联“真观上人栖树石，陈陶处士在林丘”，转而写两位隐居的朋友。真观上人栖身于树石之间，陈陶处士隐居在山林丘壑之中。诗人特意点出这两位隐士，既是对他们高洁品格的赞美，也暗含了自己对隐逸生活的向往。与颔联的“淹迹”“看水流”相比，这一联显得清幽脱俗，形成了一种鲜明的对比。

尾联“终拖老病重寻去，得到匡庐死便休”，笔锋一转，直抒胸臆。诗人说自己终将拖着老病之躯，再次前往寻访旧游，若能到达庐山，便死而无憾。这句诗读来令人唏嘘：一个“终”字，道尽了命运的无奈；一个“死便休”，则显出了决绝与旷达。诗人已将生死置之度外，只求能在庐山了却余生，这种对精神归宿的执着追求，令人肃然起敬。

全诗由叙事入，以抒情出，中间穿插对隐逸生活的向往，层层递进，情感真挚动人。齐己作为晚唐著名诗僧，其诗风清丽婉约，此诗却沉郁顿挫，可见其晚年心境之复杂。

字词注释：

洗井僧:指在钟陵地区洗井的僧人，代指带来旧游消息的人。

王化:指朝廷的教化，代指仕途追求。

真观:唐代诗僧，齐己友人，隐居钟陵。

陈陶:唐代著名处士，齐己友人，后死于钟陵。

匡庐:即庐山，诗人欲前往寻访旧游之地。