chóu酬lú庐shān山zhāng张chǔ处shì士

现代文翻译

头发枯白身体衰老，只能听任命运浮沉，懒得在秋风中再强作吟咏

世俗的新事讲与人听，只会让人惊得张口结舌，旧日的诗篇打开读来，却只让人感到伤心

躺在长满青苔的床上，回忆着泉水环绕的声音，穿着麻鞋行走，思念着树影深深的幽径

终究要辞别陶渊明那样的柴桑与彭泽，带着醉意闲游访友，进入东林寺般的隐逸之地

词语注释

文学赏析

这首酬答诗作于齐己晚年，题为“酬”，实则是借张处士之题，剖白自己暮年的心境。首联“发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟”起笔便是一种彻底的颓放与清醒。诗人直言自己发枯身老，只能听任命运浮沉；连秋风起时作诗吟咏的兴致也懒得去迎合了。“懒泥”二字极妙，泥者，泥涂、拖泥带水也，诗人连作诗这种雅事都想摆脱羁绊，可见其对世俗应酬的极度厌倦。

颔联“新事向人堪结舌，旧诗开卷但伤心”是全诗情感最沉痛之处，也是逻辑转折的关键。为何“堪结舌”？并非无话可说，而是当下的“新事”——指代晚唐五代动荡混乱的时局或世俗的虚伪机巧——令人羞于启齿，或者说，说了也是徒劳，不如沉默。与之相对，“旧诗”是诗人昔日的精神寄托，然而“开卷但伤心”。这里的“伤心”并非单纯的悲秋，而是因为重读旧作时，发现其中的理想与热情在残酷的现实面前显得如此苍白，或者说，旧诗记录的是往日的豪情，而今日只剩落魄，今昔对比，故倍加伤心。这一联对仗工整，情感张力极强，以“新事”对“旧诗”，以“结舌”对“伤心”，道尽了乱世文人的失语与痛苦。

颈联“苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深”笔锋一转，从内心的苦闷转向对隐居生活的回忆与向往。苔床、麻履，意象清冷孤寂，却透着高洁。卧忆泉声，行思树影，这是对庐山清幽环境的深切怀念，也是对张处士隐居生活的呼应。这一联画面感极强，由动入静，由心及物，营造出一种幽深静谧的意境，与前两联的沉痛形成鲜明对比，也暗示了诗人精神上的避难所。

尾联“终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林”用典精切。柴桑、彭泽皆指陶渊明，东林指庐山东林寺。诗人说终究要告别陶渊明式的仕隐矛盾（陶渊明曾出仕彭泽令），而选择彻底归隐于东林，醉游闲访，与高僧隐士为伍。这既是对张处士的赞美，也是诗人自己人生归宿的宣告。全诗由身世之叹，转入时局之痛，再归于隐逸之志，脉络清晰，情感沉郁顿挫，堪称齐己晚年诗作的代表。