jì偈 yī一

现代文翻译

世间的是非、憎恨与爱意实在太多，仔细想想又能拿它们怎么办呢。

放宽心胸去忍受屈辱，敞开心扉任凭他人如何对待。

如果遇到知心朋友就要依循本分相处，即使遇见冤家也要和睦共处。

如果能够明白这些心中的事情，自然会证得六波罗蜜的功德。

词语注释

文学赏析

这首偈语出自五代后梁时期僧人契此之手。他本是布袋和尚的化身传说人物，性格诙谐豁达，常以疯癫之态示人。此诗虽短，却浓缩了他对世间恩怨情仇的通透理解。

诗的开篇直陈人生困境，"是非憎爱多世偏多"一句中，"偏"字并非简单的数量修饰，而是将烦恼拟作一种刻意针对凡人的命运安排。这种表述方式把抽象的是非爱憎转化为具象的外部压力，使读者能直观感受到那种无处可逃的无奈感。但这并非消极抱怨，而是一种清醒的认知：既然无法改变环境，那就调整自己的心态。

接下来两句"宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他"是全诗最核心的处世哲学。这里的"宽却"和"豁开"都是主动扩张的动作，"肚肠"与"心地"分别指向内在容量与精神空间。诗人没有使用"宽容"或"忍耐"这类静态词汇，而是用动态的扩张来表现内心的转变。"任从他"三字更是将主动权完全交给外界，自己则保持内心的自由与超然。这是一种极具智慧的退让，不是软弱，而是对自我边界的重新定义。

第三联"若逢知己须依分，纵遇冤家也共和"进一步深化了主题。面对知己，要守住本分，不可逾矩；面对冤家，也要以和为贵，避免冲突升级。这两句体现了佛教中"因缘和合"的思想：人与人的关系皆由因缘决定，无论是亲是怨，都不应执着于情绪反应，而应以平和之心应对。

末句"若能了此心头事，自然证得六波罗蜜"点明主旨。所谓"了此心头事"，就是明白并接纳上述种种人生常态。一旦内心真正放下执念，便能自然而然地达到六波罗蜜的境界——也就是佛教所追求的圆满修行。这不是刻意追求的结果，而是心境转变后的自然呈现。

整首偈语言质朴，却蕴含深意。它没有使用华丽的辞藻或复杂的典故，而是用最直白的方式传达了一种超越世俗的智慧。正如布袋和尚本人一般，看似疯癫，实则大智若愚。这首偈不仅是对个人修行的总结，也为后人提供了一条面对纷扰世界的精神路径。

偈:佛家语，指佛经中的唱词或韵文

六波罗:即六波罗蜜，佛教修行的六种法门

若能了此心头事，自然证得六波罗蜜

宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他