现代文翻译
手中捏着青青的秧苗，在田间播种如种福田。
低下头去，便看见水中倒映的蓝天。
唯有六根清净，才能培育出饱满的稻谷。
看似退步向后，原来却是为了更好地向前。
词语注释
文学赏析
契此，即布袋和尚，五代后梁时人，据传为弥勒菩萨化身。这首偈语以农事写禅理，将修行与日常劳作融为一体，语言质朴而意蕴丰富。
首句“手捏青苗种福田”，一个“捏”字精准地刻画了插秧的动作。插秧并非挥锄开垦，而是将嫩绿的稻苗一株株捏在指尖，轻轻插入泥中。这个动作微小而专注，既是农活，也是修行——“种福田”三字点明主旨：田间劳作即是积累功德的道场。诗人不写高僧打坐，而写弯腰插秧，禅不在深山古寺，而在泥土与稻苗之间。
次句“低头便见水中天”，与首句共同构成一幅完整的劳作画面。弯腰插秧之际，视线垂落水面，倒映的蓝天白云赫然在目。这一“低头”，既是身体的姿态，也是心灵的姿态。禅宗讲究“平常心是道”，真正的悟道并非仰望高远，而是俯身当下。水中之天，虚实相生，既写眼前之景，也暗喻心镜澄明——当心低下来，反而看见了更广阔的天地。
第三句“六根清净方成稻”，由景入理，借插秧需水、需净田的农事逻辑来暗示修行条件。此处将“成稻”与“六根清净”并置，暗示稻之成熟需洁净的水土因缘，人之觉悟亦需涤除杂念、安住清净心地。字面平易，却将佛法融入农事逻辑之中，毫不生硬。
末句“退步原来是向前”，是全诗哲理升华的关键。插秧时，农人一面倒退行走，一面将秧苗栽向身后——看似退步，实则是为了向前完成整片田的种植。这句以真实的农事动作呈现生活经验中的辩证关系：进退并非抽象的成败标准，而是同一行为在不同视角下的呈现。语言如话，意味深长，历来被视为禅门警句。
整首偈语没有典故堆砌，没有玄奥术语，全从田间地头而来。它之所以动人，正在于将高妙的佛理安放在最朴素的劳动场景中，让人在读到“退步”二字时，不禁会心一笑——原来我们执着于“向前”的执念，本身便是需要退下的烦恼。