xún寻shān山sēng僧zhēn真shēng胜shàng上rén人bú不yù遇

现代文翻译

松林深处是僧人栖居之所，青苔滋长使小径难以辨认

暮色中青山隐约可见，夜深时流水潺潺入耳

他或许正静坐于看心石上参禅，又或许已如出定之云般飘然远去

猿猴无法询问僧人去向，空谷岩壁只余一片苍茫暮色

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，不在于“寻人不遇”的遗憾，而在于诗人如何把这场空寻写成了一次与山僧精神的隔空对话。全诗四联，层层递进，从外在环境的幽深，写到内在心境的澄明，最终归于一种超越具体人物的空灵境界。

首联“松下禅栖所，苔滋径莫分”起笔便营造了一种隔绝尘世的氛围。松林深处，是僧人栖居之所，但长满青苔的小路已经模糊不清，暗示此处人迹罕至，也暗示了山僧远离喧嚣、甘于寂寞的修行生活。苔痕上阶绿，草色入帘青，这种“莫分”的状态，既是写实景，也是写心境——世俗的分别心在这里已经消融。

颔联“青山春暮见，流水夜深闻”是全诗写景的精华，也是流传最广的名句。诗人没有直接写见到山僧，而是写他感受到的山中之景：暮色苍茫中青山隐隐，夜深人静时流水潺潺。这里有一个精妙的时空转换——“春暮”与“夜深”并置，暗示诗人在山中徘徊已久，从黄昏待到深夜，足见其寻访之诚、兴致之浓。同时，青山是视觉，流水是听觉，视听结合，使画面立体而生动。更关键的是，这两句写景中蕴含着禅意：青山依旧，流水不息，正是大自然永恒寂静的写照，与僧人修行的心境暗合。

颈联“不坐看心石，应随出定云”由实转虚，开始想象山僧的修行状态。“看心石”典出佛教禅修，指静坐观心；“出定云”则比喻僧人出定后如云般自在无碍。诗人推测，山僧此刻或许正坐在看心石上静修，又或许已如出定之云般飘然远去。这里不写人，而写“应随”，一种若即若离、似有还无的意境油然而生。

尾联“猿猱非可问，岩谷自空曛”收束全篇，余韵悠长。诗人想向山中的猿猴打听僧人去向，却只能听到空谷的回响。猿猱本不可问，岩谷亦自空寂，这一“非可问”与“自空曛”的对照，将“不遇”的失落升华为一种对空寂禅境的体悟。诗人虽未见到真胜上人，却在寻访过程中，通过环境、景物和想象，触及了僧人的精神世界。这种“不遇之遇”，比正面相见更具诗意，也更符合禅宗“不立文字、直指人心”的旨趣。全诗语言清丽，意境幽远，体现了唐代隐逸诗歌的典型风貌。