yuè岳yáng阳bīng兵huǒ火hòu后tí题sēng僧shě舍

现代文翻译

十年战乱真是多事之秋，再到禅门却发现物是人非容颜已改

唯有两样东西战火烧不掉，那是洞庭湖的浩渺烟波和老僧的淡定闲适

词语注释

文学赏析

裴说这首绝句，写于唐末兵燹之后，以极简的笔墨勾勒出巨大的历史沧桑感。题目点明背景：岳阳历经战火，僧舍受损，诗人重游故地，触目惊心。

前两句"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜"，开篇即沉痛。

"十年"二字，浓缩了唐末黄巢起义及后续军阀混战的漫长苦难。

"真多事"三字看似平淡，实则愤懑至极——战火无情，毁人毁物，连清净佛门也不能幸免。

"破颜"一词用得极妙，既可指僧舍破败、容颜改易，也可指诗人面对废墟时愁苦的面容。

一个"却"字，转折出物是人非的悲凉：本以为重游旧地能得片刻安宁，谁知映入眼帘的竟是残垣断壁。

后两句"唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲"，是全诗最精彩处。

战火能烧毁屋舍、经卷、佛像，却烧不掉洞庭湖的浩渺烟波，也烧不掉老僧的淡定闲适。

这里运用了强烈的对比手法：外界的"兵火"与自然的"湖水"、人事的"多事"与僧人的"闲"形成鲜明对照。

"烧不得"三字，既写出了自然之永恒，也暗示了精神之不可摧毁。

洞庭湖水亘古长存，老僧心境超然物外，二者皆不为战火所动。

诗人借"两般烧不得"，实则表达了对乱世中坚守内心宁静的向往。

湖水之"大"与僧心之"闲"，构成了一种超越世俗苦难的精神境界。

这种"闲"并非消极避世，而是在历经沧桑后的一种通透与从容。

全诗语言质朴，情感深沉，以"兵火"之烈反衬"湖水"之静、"僧闲"之淡，构思精巧，余味悠长。

在唐末乱世诗中，此作可谓以简驭繁、举重若轻的佳作。