tóng同lù鹿mén门shào少nián年mǎ马shào绍lóng隆míng冥yóu游shī诗 èr二

现代文翻译

宋玉留下闲雅华丽的文名，庾信（兰成）的辞赋才华堪称绝代。

谁能比得上那只辽东千岁的仙鹤，倚靠着天边的华表柱从容归来。

词语注释

文学赏析

这首诗虽仅两句，却以典故的密度与张力构建出一个超拔于尘俗的精神世界。首句“高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才”连用宋玉与庾信两位辞赋大家，宋玉之“闲丽”与庾信之“盛才”本已冠绝古今，但诗人笔锋一转，以“谁似”二字陡然推开——世间纵有宋玉庾信之才，又有谁可比那辽东千岁之鹤？

“辽东千岁鹤”典出《搜神后记》丁令威故事：威本辽东人，学道化鹤归乡，止于城门华表之上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”此典本言世事沧桑、人生短暂，而庞德公此处化用，却将重心从“沧桑感”转向“超脱感”。鹤之“倚天华表却归来”，不是哀叹物是人非，而是以一种俯视的姿态，从容重返人间——它见过沧海桑田，却不被其所困。

全诗最精彩处，在于“倚天”二字。鹤本微小，华表亦不过石柱，然诗人以“倚天”修饰，顿使画面开阔，鹤之姿态由栖止变为支撑天地，空间感瞬间拉伸。这种修辞上的夸张，并非虚饰，而是为了凸显诗人对“高名”“盛才”的超越态度：世俗的文学成就再高，终究是“遗闲丽”“绝盛才”的有限之境；唯有如鹤般超然物外、千岁归来，才是真正的大自在。

此诗作于鹿门山，庞德公在此隐居不仕，与孟浩然等“鹿门少年”游处。所谓“冥游”，非指夜游，而是神游物外、与道冥合之境。诗中不写山水之景，不写游宴之乐，只以一鹤自况，正是其人格理想的投射。