yǒng咏dé德shàng上tài太yuán原lǐ李shàng尚shū书

现代文翻译

怎能不用郭细侯来比拟您，如今的并州已不是从前的并州

您坐镇九重天阙的丹墀之地，统领十万兵甲拥有碧油幢的威仪

佩玉锵锵的大半是趋走于尚书省的属吏，腰悬金印的皆是奔走于庭阶的官员

王褒见到您的德行空有颂德之心，我置身三千门客之中位列最上

词语注释

文学赏析

此诗是欧阳詹拜谒太原李尚书时所作的干谒诗，核心手法是层层叠映的典故对照。

首联以郭伋比李尚书，'那以公方郭细侯，并州非复旧并州'——郭伋为并州牧时，儿童皆敬爱之，甚至'到县界，儿童各持竹马迎之'。欧阳詹借此暗示：李尚书治理并州（太原），政绩远超往昔，故云'非复旧并州'。一'非复'二字，既赞其治绩，又暗含今昔对比的深意。

颔联'九重帝宅司丹地，十万兵枢拥碧油'，从地方政绩跃升至朝廷中枢与军权并重。'司丹地'点出尚书省的位置，'拥碧油'则写其节度使身份，一文一武，格局顿开。此联对仗工稳，'九重'对'十万'，'帝宅'对'兵枢'，'司丹地'对'拥碧油'，气势磅礴。

颈联转写尚书省属官之盛，'锵玉半为趋合吏，腰金皆是走庭流'——锵玉，指官员佩玉行走；腰金，指佩金印。此联写门下趋走之吏皆佩玉腰金，侧面烘托李尚书门庭之盛、权势之重。

尾联用王褒典故收束，'王褒见德空知颂，身在三千最上头'——王褒作《圣主得贤臣颂》，欧阳詹自比王褒，言自己虽知颂德，却只能立于三千门客之首，谦逊中暗含期望。'空知颂'三字，既有自谦，亦有'徒有颂德之心而不得进用'的微意，干谒之旨于此可见。

全诗用典密集而不晦涩，层层递进，从治绩到权势再到门庭，最后以自比收束，结构严谨。欧阳詹作为中唐诗人，此诗可见其干谒诗的成熟技法。