sòng送zhào赵fǎ法shī师hái还shǔ蜀yīn因míng名shān山diàn奠jiǎn简

现代文翻译

道教徒敬献灵简于名山，自古以来人们便仰慕神仙境界。

修道有成的赵法师如今奉命而行，天下苍生的福祉将由此传扬。

你踏遍江山去寻找故乡，城郭依旧，岁月安然。

嵩山二室与你故乡遥遥相望，云雾回转间通向洞天的仙境。

词语注释

文学赏析

这首诗作于盛唐，是唐玄宗李隆基送别道士赵法师返回蜀地时所作。题目中的"名山奠简"是道教重要仪式，指在名山大川举行祭祀，敬献简册以达天庭。开篇"道家奠灵简，自昔仰神仙"，以道教仪轨起笔，点出赵法师此行肩负着向名山献简、沟通仙真的神圣使命。"仰"字用得极稳，既写出道门对神仙的虔敬，也暗含帝王对修道之士的尊崇。

颔联"真子今将命，苍生福可传"是全诗的核心所在。"真子"即修道有成的赵法师，"将命"意为奉命行事。这一联将个人的修道之行与苍生的福祉紧密相连——道士的一举一动不再是个人的清修，而是关乎天下百姓的祈愿。这种将宗教仪式与政治关怀结合的手法，正是唐代帝王诗的典型特征：修道不仅是个人超脱，更是治国安邦的一部分。

颈联"江山寻故国，城郭信依然"笔锋一转，从宗教仪式落到地理空间。蜀地是赵法师的故乡，"寻故国"三字既有地理意义上的回归，也有精神意义上的归根。"信依然"的"信"字值得玩味——它既表示"确实"，又暗含一种物是人非中的恒常感：江山城郭依旧，而人事已非。这一联在送别诗中极为克制，没有涕泪沾巾，只有静默的凝视。

尾联"二室遥相望，云回洞里天"以景结情。嵩山二室与蜀地遥遥相对，云雾缭绕间，仿佛通向洞天的仙境。"云回"二字营造出空灵悠远的意境，将送别之情升华为对修道境界的向往。全诗至此，从仪式到使命，从故国到仙境，层层推进，最终收束于一片云气苍茫之中，余韵悠长。