qī七yán言 èr二

现代文翻译

功行圆满却机缘难遇，又听说要向东前往仙坛。

杖头挂着春色般的一壶酒，头顶云气攒聚成五岳冠。

饮酒伴龟儿世人认不得，烧山用符箓鬼怪也难堪。

先生离去后身躯终须衰老，乞求将这换骨丹赐予贫儒。

词语注释

文学赏析

这首诗借吕岩之口，铺陈修道成仙的机缘与术法，并在尾联转入对世俗儒生的期许。开篇“功满来来际会难，又闻东去上仙坛”即点出修道之难不在功夫深浅，而在“际会”——时机与机缘的契合。即便功行圆满，亦需静待天时，一旦契机降临，便是“东去上仙坛”的飞升时刻。这种对机缘的敬畏，折射出道教修炼思想中“待时而动”的核心逻辑。

“杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠”一联，以意象并置勾勒修道者形象。“春色”借指酒，赋予寻常物事以雅致意蕴；“一壶酒”悬于杖头，姿态洒脱，暗合魏晋风度。下句“云攒五岳冠”描绘道士头戴五岳冠、云气缭绕之状，外在形象与山岳同高，精神气质超然物外。对仗工整，意象鲜明，将修道者的飘逸与高远具象化。

“饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看”转入术法描写。“龟儿”指炼丹所用龟甲或灵兽，“符子”为道士驱邪之符箓。世人难识其真意，连鬼怪亦觉其术难测。此处既显修道之术的神秘莫测，亦暗含对世俗眼光的嘲讽——凡人只见表象，未解其中深意。

尾联“先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹”笔锋陡转，从超凡境界落回尘世。吕岩言己身终将老去，唯愿将“换骨丹”传给贫寒儒生。“贫儒”或指困顿世俗的读书人，“换骨丹”象征修道成仙的可能。此联情感复杂，既有对肉身衰朽的坦然，亦有对后学的期许，余韵悠长。全诗语言简练，意象丰富，融道教玄妙与诗人洒脱于一体。