qī七yán言 èr二shí十yī一

现代文翻译

黄芽白雪两种丹材飞炼成金，行走时便高歌畅饮时便吟诗。

日月暗中扶持你的年寿，天地乾坤自然视我为知音。

剑中精灵藏迹归于三清之境，琴声引动风雨腾空而起。

确知南游归来在何处，莫让仙鹤上天去寻找。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗以丹道语入诗，却无通常道教诗的说教气，反见一种超迈洒脱的胸襟。

首联“黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟”开篇即点出内丹修炼的精髓——铅汞相投、金丹飞炼，但诗人笔锋一转，将修炼的艰辛化为“高歌”“醉吟”的闲适。这种举重若轻的写法，正是全诗气格高绝之处。修炼不再是苦行，而是一种生命状态的自由舒展。

颔联“日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音”是全诗最见功力的一联。日月乾坤本是无情之物，诗人却说它们“暗扶”“知音”，赋予宇宙以温情。这里的“暗扶”二字极妙——天道不言而万物自化，修炼者不必刻意求索，只需顺应自然，天地自会成全。这种“天人合一”的体认，不是玄虚的口号，而是诗人生命体验的真实写照。

颈联“精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴”对仗工稳而意象奇崛。剑藏精灵而灭迹，琴动风雨而腾空，一静一动，一收一放，写出了修道者内外兼修的境界。剑代表斩断烦恼的智慧，琴代表调和身心的修养，二者缺一不可。

尾联“的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻”以问句收束，余韵悠长。诗人自问南游归处，却不说破，只嘱人莫让仙鹤上天寻找。这种“不说破”的留白，恰是道家“道可道，非常道”的诗意表达。全诗由丹道起，以逍遥终，气脉贯通，堪称宋元内丹诗中的佳作。