qī七yán言 sān三shí十

现代文翻译

六条神龙齐力驾御飞升天界，须体悟暗中掌握天地造化的权柄。

真道常常吟咏秋月般澹泊的心境，至理名言长运于碧波般清寒的境界。

白昼驾驭白虎之气游历三座仙岛，夜晚头顶金冠站立在古老的祭坛。

一年修炼已成千岁不老的丹药，谁能将衣袖染上这尘世的污垢。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，这首诗是典型的道教内丹修炼诗，表面写升仙，实则写内功。诗中没有堆砌空洞的赞美，而是用一套严密的意象系统，勾勒出从筑基到成丹的全过程。

首联“六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权”起势极大。六龙齐驾，本是太阳神驾的意象，诗人借用来形容体内阳气勃发、冲关升腾的气势。“得升乾”三字，点出了修炼者精气神合一、飞升上界的终极目标。而“须觉潜通造化权”则道出了内丹学的核心秘密——修炼不是向外求索，而是向内发掘，最终达到与天地造化同权的境界。这里的“觉”字极关键，它是一种内在的体悟，而非理性的认知。

颔联“真道每吟秋月澹，至言长运碧波寒”转入心境描写。这是全诗最见功力的两句。真道不是轰轰烈烈的，而是如秋月般澹泊宁静；至言不是喧哗鼎沸的，而是如碧波般清寒冷寂。一个“澹”字，一个“寒”字，写出了修道者内心超越世俗温热的清冷与超脱。这种冷，不是消极的冰冷，而是经过烈火烹油般的修炼后，回归到大道本源的清静。

颈联“昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛”对仗工整，时空交错。昼与夜，白虎与金冠，三岛与古坛，构成了一组完整的修炼图景。白虎主肺、主金，在内丹学中代表西方的金精之气，乘白虎即驾驭体内金气；夜顶金冠则象征子时一阳生，修炼者在深夜的坛场中，承接天地的纯阳之气。这一联写出了修炼者昼夜不辍、天人合一的修行状态。

尾联“一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰”收束全篇，却余味悠长。“一载”与“千岁”形成强烈的时间反差，暗示内丹修炼虽历时短暂，却可成就长生之效。而“谁人将袖染尘寰”则以问句作结，既是对世俗之人的轻蔑，也是对同道中人的呼唤——谁能像我一样，衣袖不染尘世的污垢，保持修炼者的清高与纯净？全诗气势恢宏，意象密集，既有道教的神秘色彩，又有诗人的浪漫情怀，是唐宋丹道诗中的佳作。