qī七yán言 liù六shí十yī一

现代文翻译

九鼎中烹煎一味砂，自然火候下绽放出童花。

星辰照耀出青莲般的丹颗，日月能藏住白马般的牙津。

七返修炼反复成就生起碧雾，九还丹成便吐出红霞。

有人若能夺得这玄珠丹药，通往三岛仙山的路便不再遥远。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗以七言律诗的形式，详尽描绘了道教内丹修炼的全过程，从采药、封炉到成丹、飞升，层层递进，意象奇崛。首联“九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花”开篇即点出炼丹的核心——鼎与砂。这里的“九鼎”并非实指古代礼器，而是借以象征炼丹的大炉；“一味砂”则是炼丹的关键药物，即铅汞或精气神合一的产物。诗人强调“自然火候”，意味着修炼必须顺应天道，不可强求，只有火候得当，才能“放童花”，即孕育出纯阳的丹苗。这一联以“烹煎”二字写出修炼的艰辛与转化之妙，是全诗修炼过程的起点。

颔联“星辰照出青莲颗，日月能藏白马牙”转入对内景的描绘。星辰与日月，既是天体，也是人体内阴阳二气的象征。“青莲颗”喻指丹成后的灵光，而“白马牙”则指口中津液，即道家所谓的“玉液还丹”。诗人用“照出”与“能藏”两个动词，将天地星辰与人体内部的气机变化紧密联系起来，展现出一种天人合一的修炼境界。这一联意象清丽，与首联的厚重形成对比，使全诗节奏富有变化。

颈联“七返返成生碧雾，九还还就吐红霞”进一步描述炼丹的反复过程。“七返”与“九还”是道家内丹术中的专有术语，指修炼过程中精气神的多次转化与升华。诗人用“返返”与“还还”的重叠，强调了修炼的反复与持久，而“生碧雾”与“吐红霞”则以绚丽的色彩描绘出丹成时的内景奇观。这一联对仗工整，色彩鲜明，是全诗最精彩的两句，原因在于它将抽象的修炼过程具象化为可视的云雾霞光，使读者仿佛亲眼目睹了丹成的神圣时刻。

尾联“有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊”总结全诗，指出修炼的最终目的——得道成仙。“玄珠”指内丹，也象征得道之关键；“三岛”即蓬莱、方丈、瀛洲三仙山，代表仙境。诗人说，若能夺得这“玄珠饵”，那么通往仙山的路便不再遥远。这一联以“不赊”二字作结，既呼应了首联的“自然”，又给人一种豁然开朗之感，仿佛修炼的艰辛在这一刻得到了回报。全诗结构严谨，意象丰富，既有道家修炼的深奥哲理，又有诗歌艺术的审美价值，堪称道教诗歌中的佳作。