tí题tóng桐bǎi柏shān山huáng黄xiān先shēng生ān庵mén门

现代文翻译

我有玄妙中极玄妙的话语，周游八方极远之地却无处倾诉

云车飘泛来到凝阳，一见到您啊在玄妙的水边

知道您本是孤独的云外客，想与您谈论希夷之道而生恍惚

无为大道本是根源，要您亲眼见到真物

其中有一分三五之数，本自无名称为丹母

寒泉沥沥流淌气息绵绵，上透昆仑直达紫府

浮沉升降进入中宫，四象五行一齐见到土

驱策青龙，擒拿白虎，兴起祥风啊降下甘露

铅凝真汞结成丹砂，一派火轮真正为主

既然修真，必须坚定确切，能扭转乾坤泛游海岳

运行天地无人能知，变化鬼神应当不觉

千朝修炼成就紫金身，于是全神回归返朴

黄秀才，黄秀才，既然修真，必须及早，人间万事何时了结

贪恋名利喜爱金钱多，为了财色身体衰老

我今日劝您心中悲切，您自己思考啊产生猛烈之心

不要让大限来到身上，又是随波逐流陷入生灭

留下这些片言，用以表达我的心意

他日相逢，必定与您决断

不要退失初心，善爱善爱

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗以劝世修真为主题，融合了道家内丹学的核心概念与人生哲理。全诗气势恢宏，从玄妙之道说起，逐步深入到内丹修炼的具体方法，最后回归到对世人的劝诫，结构严谨，层次分明。

诗的开篇'吾有玄中极玄语，周游八极无处吐'，以玄妙之语起笔，暗示道家之道的深奥难言。'云軿飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦'，则通过云车飘泛的意象，营造出一种超凡脱俗的氛围，引出黄先生这一修道之人。

中间部分详细描述了内丹修炼的过程：'驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露'，以青龙白虎比喻心神与肺气，通过修炼使之交媾，产生甘露。'铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主'，进一步说明铅汞交媾、火候掌握的重要性。'千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴'，则是修炼的最终目标——成就紫金身，回归本真。

诗的结尾部分转为对世人的劝诫：'黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了'，以反复呼唤的方式，强调修真的紧迫性。'贪名贪利爱金多，为他财色身衰老'，直指世人贪恋名利、财色的弊端。'莫教大限到身来，又是随流入生灭'，则警示人们不要等到生命终结时才后悔，以免随波逐流，陷入轮回。

整首诗语言凝练，意象丰富，既有道家修炼的专业术语，又有通俗易懂的劝世之言，体现了吕洞宾作为道教神仙的慈悲与智慧。诗中'驱青龙，擒白虎'等句，已成为道家修炼的经典表述，广为流传。