yǔ与tán潭zhōu州zhì智dù度sì寺huì慧jué觉shī诗

现代文翻译

通达之人推己及人兼济世人，圣贤传法从未离开真如本体。

请师父为我解说达摩西来的意旨，可惜七祖如今已无人能承当。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗虽托名仙人，却是一首深得禅理的诗作。首句「达者推心兼济物」，写悟道之人不以一己之修为自满，而是推己及人，以真心普度众生。「推心」二字极重，不仅是慈悲，更是将心比心、无我无执的体现。次句「圣贤传法不离真」，点明历代圣贤传法的核心——不离「真如」本体。这里的「真」是禅宗所强调的明心见性、直指人心，不立文字而又不离文字的根本。后两句笔锋一转，提出一个极具禅机的问题：「请师开说西来意，七祖如今未有人。」达摩西来，传的是「教外别传，不立文字」的心法，而这个问题本身就是一个巨大的悖论——若真能「说」出来，便已落入言诠，非「西来意」矣。诗人借「请师开说」之姿，反衬出「西来意」的不可说性。「七祖如今未有人」更添一层苍茫，似在感叹正法久衰、真传难觅，又似在暗示：真正承当此心法者，本就超越祖位名相，何拘七祖八祖？全诗语言平实，却层层递进，由儒家的兼济天下转入禅宗的心法追问，最后在「无人」的怅惘中留下无限余味，正是吕岩诗作中少见的神韵悠长之作。