wèi为jiǎ贾shī师xióng雄fā发míng明gǔ古tiě铁jìng镜

现代文翻译

手中宝剑如青蛇舞动，光芒直凌白日之上，

洞中仙果色泽艳丽，仿佛四季长葆青春。

你要知道，我是超脱世俗的烟霞隐客，

绝非那尘世中终日磨镜的劳碌之人。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗虽托名神仙，实则是一首典型的道家哲理诗，借赠镜之名，行点化之实。

首句“手内青蛇凌白日”，起笔便气势逼人。“青蛇”乃剑之代称，剑光如青蛇舞动，直凌白日之上，这一意象不仅写出了剑的锋利与神采，更隐喻了修道者斩断尘缘、破除迷障的决绝力量。白日象征世俗的喧嚣与光明，而青蛇凌之，则暗示了超脱之力对世俗价值的超越。

次句“洞中仙果艳长春”，笔锋一转，从凌厉的剑光切换到幽静的仙洞。仙果艳艳，四季长春，这里构建了一个时间停滞、永恒美好的仙境空间。与前句的动感凌厉相比，此句静谧祥和，一动一静，一刚一柔，构成了修道生活的完整图景：既有斩妖除魔的勇猛，又有安居洞府的清幽。

后两句“须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人”，是全诗的点睛之笔。诗人直接点明身份——我是超脱世俗的烟霞客，绝非那尘世中终日磨镜的匠人。这里的“磨镜”具有双重隐喻：表层指贾师雄请吕岩“发明”（制作/展示）古铁镜之事，深层则讽刺世人如磨镜人一般，终日在尘网中劳碌，追求外在的光亮与虚荣，却忽视了内心的本真与超脱。吕岩以“不是”二字果断划清界限，既是对自己神仙身份的确认，也是对贾师雄的一种警醒：你我所求，不应是尘世的镜面，而是物外的真如。

全诗语言简练，意象鲜明，通过剑与仙果、白日与长春、物外与尘中的对比，生动地传达了道家超然物外、追求精神自由的核心思想。