zèng赠liú刘fāng方chǔ处shì士

现代文翻译

眼看六国兴衰沉浮令人发愁，我携琴长啸离开这神州大地。

本打算去向烟霞深处煮白石充饥，偶然来到城市里却遇见了丹丘仙境。

我学到了金华山的出世法术，期望在紫府乘坐云游四海。

这一年里采摘得黄岩的翠叶黄精，琪树参差连接着地肺仙境。

露水中飘来香陇玉苗滋长，月上碧峰传来丹鹤的鸣叫声。

洞天的消息春意正深，仙路往还世俗之人难以跟随。

忽然因为乘兴而下白云，与你在这尘世中邂逅相遇。

尘世相逢开口说话的机会很少，我们一起谈论太古之道志趣相投。

瑶琴宝瑟与你共同弹奏，琼浆玉液劝我喝醉。

醉中也在谈论兴亡往事，说道总没有官位爵禄的牵累。

浮世短促的生命转眼成空，像石火电光一样看即逝去。

美好的青春素质本来就不是永恒的，如花的面容玉颜最终也会化作尘土。

芳樽美酒只是从早晨喝到黄昏，乐事无穷贯穿今古。

何如认识那玄之又玄的道，道在幽深冥冥之中须要仔细考察。

壶中一粒丹药能化为奇物，物外千年的功力深奥难测。

只要能够制服水中之华，水火就能翻转成为金丹的炉灶。

丹成之后在人间不会久居，自有碧霄的元命诰封。

玄洲旸谷都可以居住，地寿天龄永远保持。

鸾车鹤驾追逐云飞，迢迢瑶池应该容易到达。

耳闻争战之事还会倾覆，眼见妍华美景也会成为枯槁。

唐家的旧国都已经荒芜，汉室的诸侯只剩空白草。

蜉蝣般的世界实在值得悲伤，槿花般的性命不要迟疑。

珠玑溢满屋子并不是福气，罗绮装满箱子徒然自取危亡。

志士以戒贪为昔日所看重，达人忘欲才能自我期许。

刘方刘方你仔细听我说，流光迅速像飞一样过去。

阴邪淫欲要果决用心除去，尸鬼因循会成为你的灾祸。

八琼的秘诀你自己认识，不要等到铅空车破才后悔。

破车坏铅须要震惊，直接遇到伯阳也应该不可能。

悠悠地忧家又忧国，耗尽三田元宅之火。

咫尺的玄关如果想要打开，凭借你自己解开黄金锁。

词语注释

文学赏析

吕岩即民间传说中的吕洞宾，这首诗虽托名神仙，实则是一首典型的游仙诗与劝世诗的结合体。全诗以赠别刘方处士为题，却不仅仅是在写友情，更是在阐述一套完整的道教修炼哲学和人生观。

诗的开篇气势不凡，“六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州”。诗人以旁观者的姿态，冷眼看待历史的兴亡更迭，这种“愁看”并非普通的忧国忧民，而是一种看透世事后的超脱。接着，“拟向烟霞煮白石，偶来城市见丹丘”，点明了诗人隐逸仙家的身份，他本欲隐居山林炼丹，却偶然来到尘世，与刘方相遇。这一“偶”字，看似随意，实则是仙凡交汇的契机。

中间部分，诗人描绘了仙境的美好与尘世的虚幻。“浮世短景倏成空，石火电光看即逝”，这是对人生短暂的深刻洞察。诗人用“石火电光”比喻生命的瞬息万变，极具画面感和冲击力。紧接着，“韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土”，进一步强调了青春容颜终将化为尘土的事实。这种对生命无常的感叹，并非消极悲观，而是为了引出后文的修道主题——既然肉体终将消亡，唯有修道才能超越生死。

诗中最为精彩之处，在于对炼丹术的描写。“但能制得水中华，水火翻成金丹灶”，这句诗不仅展示了道教外丹术的奥秘，更蕴含了深刻的哲学思想：水火既济，阴阳调和，方能成就金丹。这种对炼丹过程的细腻描绘，使得整首诗充满了神秘色彩和宗教气息。

结尾部分，诗人直抒胸臆，劝诫刘方要果断去除心中的杂念和欲望。“阴媱果决用心除，尸鬼因循为汝祸”，这里的“尸鬼”喻指人心中的贪欲和执念。诗人警告说，如果继续因循守旧，这些内心的“尸鬼”将会带来灾祸。最后，“咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁”，这句诗意味深长，暗示修道之路就在眼前，但关键在于自己能否解开内心的束缚，能否下定决心，勇猛精进。

整首诗语言流畅，既有对人生哲理的深刻思考，又有对道教修炼的神秘描绘，是一首不可多得的佳作。