yú渔fǔ父cí词yī一shí十bā八shǒu首 huó活de得

现代文翻译

人身立于天地人三才之中，归属于五行之序，阴阳二气在交汇处便相生相化。

青龙飞舞腾跃，白虎咆哮狰狞，二者吐露神珠，在体内展开激烈的交争。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，其词多涉道教内丹修炼之理。这首《渔父词》虽以“渔父”为题，实则并非写江湖隐逸之乐，而是一首标准的内丹学诗，借丹道术语阐述人体小宇宙与天地大宇宙的对应关系。

首句“位立三才属五行，阴阳合处便相生”，开篇即点出理论根基。道教内丹学认为，人身即一个小天地，三才（天地人）与五行（五脏对应五行）在人体内均有定位。关键在于“阴阳合处”——当体内的阴阳二气在丹田交汇，便产生了生生不息的造化之机，这是修炼得以启动的前提。

后三句“龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争”是全词最精彩也最险峻的意象。“龙”与“虎”是内丹学中最核心的隐喻：龙象征元神、肝魂或东方青龙，性灵动而易飞；虎象征元精、肺魄或西方白虎，性刚猛而易狞。此处用“飞踊”与“狌狞”两个动词，生动刻画出修炼过程中，心神与精气相互激荡、既对抗又融合的动态张力。所谓“各战争”，并非真正的敌对，而是指在炼精化气、炼气化神的过程中，龙虎交媾时产生的剧烈能量冲突。最终，在这场激烈的内在斗争中，“吐个神珠”——金丹凝结，阴阳调和，万物归一。

全词语言质朴而意象奇崛，将抽象的丹道修炼过程具象化为龙虎争斗的生动场景，既有理论的严谨性，又有文学的感染力，是道教诗词中“以诗证道”的典型之作。