hàn汉gōng宫chūn春

现代文翻译

横笛的声音渐渐沉寂，我倚靠着高楼，看着红日西沉，江水流转，天空倾斜。

边境战火弥漫，烟尘遮天蔽日，在这乱世之中，哪里才是我的家园？

仙鹤在夜里哀怨鸣叫，乘着风而来，伴随着黑色的露水与红色的丹霞。

先生微微一笑，飞剑腾空而起，东风依旧吹拂在天涯海角。

心里明白山中的生活真好，翠绿的喧嚣中藏着隐居的乐趣，瑶草刚刚发出新芽。

青溪边的老朋友音信断绝，我的梦境却追逐着疾风飞驰的车驾。

天地之间如星火般变幻，我终于归来，开始煮石炼砂的修道生活。

回首往事，戴着幅巾坐在蒲草编织的帐幕中，云边独自开着桃花。

词语注释

文学赏析

吕岩即传说中的吕洞宾，这首《汉宫春》虽托名唐末五代，实则充满了浓厚的道教色彩与隐逸情怀。全词以“横笛声沉”起笔，瞬间将读者带入一种苍凉而孤高的氛围中。倚楼远眺，红日西斜，江水蜿蜒，天色渐暗，这不仅是时间的流逝，更是心境的沉淀。

词的上片着重渲染尘世的动荡与内心的坚守。“黄尘边火澒洞”一句极具画面感，战火的烟尘弥漫天地，诗人却在其中发问“何处吾家”。这一问，道尽了乱世中士人的漂泊无依，也反衬出下文决意归隐的必然性。紧接着，“胎禽怨夜”用典精妙，鹤（胎禽）在夜间哀鸣，仿佛在催促仙人乘风而去，伴随的是玄露丹霞般的仙境景象。此时，“先生笑，飞空一剑”，这一动作描写是全词的点睛之笔——一个“笑”字，写出了吕洞宾面对红尘劫难时的从容不迫；“飞空一剑”则展现了其超凡脱俗的道家本色。东风犹自天涯，暗示着虽然身在江湖之远，但心志依然高远。

下片转入对山中隐居生活的具体描绘。“情知道山中好”，直抒胸臆，表达了对自然的眷恋。“早翠嚣含隐，瑶草新芽”，这里通过翠绿的山色和新生的瑶草，营造出一种生机勃勃而又清幽静谧的环境。然而，隐居并非完全隔绝，“青溪故人信断，梦逐飙车”，虽然现实中的书信断绝，但梦境却随着疾风追逐着故人或理想。结尾处，“乾坤星火，归来了，煮石煎沙”，在天地如星火般变幻莫测的背景下，诗人选择归来，从事“煮石煎沙”的道家修炼。最后以“幅巾蒲帐，云边独是桃花”收束，画面定格在一位头戴幅巾、身披蒲帐的隐士，独自置身于云边桃花盛开的仙境之中。这种“独”并非孤独，而是一种精神上的绝对自由与圆满。

整首词意象瑰丽，虚实相生，既有对乱世的悲悯，又有对仙道的向往，语言清丽而不失豪气，体现了吕岩作为道教人物的独特审美趣味。