dà大yuán圆shān山

现代文翻译

三座山峦相连，仿佛要腾空飞起，

高低起伏之间，需花费半日才能攀登。

应当在中间之处安置那位修道的人，

大员山有道士，小员山有僧人。

词语注释

文学赏析

吕岩，即传说中的吕洞宾，此诗虽仅四句，却以简淡之笔勾勒出仙境与尘世的微妙关系。

首句"三山相接欲飞腾"，写山势连绵，仿佛要腾空而起。"欲"字用得极妙——山本不会飞腾，但诗人偏说它"欲"，赋予静止的山峦一种内在的动势。这种写法不是单纯的描写，而是将人的向往之情投射于物象之上，使山有了灵性。

次句"高下来为半日登"，由远及近，由静转动。山高路险，攀登半日，暗示修道并非易事。然而诗人并不渲染艰难，只以"半日"轻描淡写，反而显出一种从容不迫的气度。这正是道家所崇尚的"自然"——不刻意，不强求，步步踏实。

第三句"合向中间著夫子"，是全诗的枢纽。"合"字带有必然之意，仿佛天地安排如此；"中间"既指山的中央，也暗喻修行的中道。"著夫子"三字看似平淡，实则点明主旨：真正的修道者，当安住于中正之地，不偏不倚。这里的"夫子"是对有德行修行者的尊称，泛指修行有成、值得敬重的高士或师者，而非特指道士。

末句"大圆山道士小圆僧"，以"大""小"对举，道士与僧人并置，却无高下之分。此处或有调侃之意，亦可能表达佛道殊途同归的深意。吕岩身为道士，却提及僧人，显示出一种包容的气量。此句语言俚俗，却恰如其分地体现了民间传说的质朴风格。

据传吕洞宾为唐末五代人物，一生游历江湖，留下大量仙话与诗作。此诗未必出于史实，但在道教文学传统中，它很好地呈现了修道者的精神境界：不慕高远，不求奇特，只在平凡中见真趣。