zǐ子guī规

现代文翻译

铜梁的道路遥远，只见芳草青青，

这哀怨的啼声，怎能在枕上忍受聆听。

同样是有冤屈的杜鹃尚且可以啼血申诉，

倒不如学那精卫鸟衔石填海，默默抗争。

词语注释

文学赏析

罗隐这首诗虽短，却以典故翻出新意，堪称晚唐咏物诗中别出心裁之作。题目《子规》，实则是借杜鹃啼血的传说，抒发一种深沉的悲愤与无奈。

首句“铜梁路远草青青”，起笔写景，却暗含身世之感。铜梁在今重庆一带，罗隐是钱塘人，此句或暗示其漂泊西南、仕途坎坷的经历。“草青青”三字，看似明丽，实则反衬出路途的遥远与归期的渺茫，为全诗奠定了一种苍凉的基调。次句“此恨那堪枕上听”，笔锋一转，由景入情。子规（杜鹃）啼声哀怨，古人谓其“不如归去”，更兼啼至口中流血，故而在诗人听来，这啼声不仅是思归之愁，更是满腔冤屈与愤懑的宣泄。“那堪”二字，极言其不堪忍受，将那种彻夜难眠、辗转反侧的痛苦写得入木三分。

后两句“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟”，是全诗最精彩之处，也是罗隐诗风中典型的“翻案”手法。传说杜鹃是古蜀帝杜宇之魂所化，因国破家亡而含冤啼血，其冤情惊天动地。然而诗人却宕开一笔，说即使是这样有冤屈的杜鹃，其冤情尚且可以啼血而报；相比之下，人间的冤屈与愤懑，却无处申诉，无处伸张。于是诗人得出结论：与其像杜鹃那样徒劳地啼血诉冤，不如像精卫鸟那样衔石填海，默默抗争，哪怕希望渺茫，也要以行动来对抗这无尽的沧溟。

这里，罗隐巧妙地将“子规啼血”与“精卫填海”两个典故并置对比。子规之啼，是悲情的宣泄，虽动人却无力改变现实；精卫之衔石，是沉默的抗争，虽微小却蕴含着不屈的意志。诗人表面上说“不如”，实则是对子规式悲啼的超越，表达了一种虽知不可为而为之的悲壮情怀。这种从“怨”到“愤”再到“志”的情感升华，使得这首小诗具有了超越一般咏物诗的深刻内涵，读来令人动容。