dì第wǔ五jiāng将jūn军yú于yú余háng杭tiān天zhù柱gōng宫rù入dào道yīn因tí题jì寄

现代文翻译

交梨火枣的滋味如何呢，听说你已经抵达苕川下车安顿。

陶制酒器里还带着京口的老酒，草堂中应当写着颍阳式的诗文。

也知道得意之时应当乘鹤仙去，但未必消除了机心就能悠然钓鱼。

恐怕皇帝还会举行望祀之礼，用软轮车征召你入朝询问道家玄理。

词语注释

文学赏析

罗隐此诗题中点明“第五将军于余杭天柱宫入道”，可知是一首赠予友人入道的送别诗。天柱宫在余杭，是道教宫观，第五将军在此出家修道，诗人作诗寄赠，既表达祝愿，又暗含对友人选择的思考。

首联“交梨火枣味何如，闻说苕川已下车”，以问句起笔，看似询问仙果滋味，实则暗含对修道生活的探问。“闻说”二字表明诗人是从传闻中得知友人已抵达苕川，语气中带着关切与好奇。苕川风景秀丽，是隐居修道的理想之地，友人选择此地，可见其志趣高洁。

颔联“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书”，转而描写友人入道后的生活场景。瓦榼携酒，草堂读书，画面清简而雅致。京口酒、颍阳书，一实一虚，既写出友人携酒修道的洒脱，又暗示其以古贤为师的志向。此联对仗工整，意象清雅，是全诗最见功力的地方。

颈联“亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼”，是全诗哲理最深的一联。乘鹤登仙是修道者的终极理想，但诗人笔锋一转，指出“忘机”并不等于就能悠然钓鱼。这里暗含一层深意：真正的超脱不是形式上的隐居，而是内心的彻底放下。友人虽入道，但是否真能“忘机”，诗人似有保留，亦或是在提醒友人修道之路尚需努力。

尾联“欲恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚”，用汉武帝礼遇隐士的典故，推测朝廷可能再次征召友人出山。罗隐身处晚唐，对朝廷的征辟有着复杂的感受——既希望人才被重用，又深知官场险恶。此联表面写友人可能被征，实则暗含对友人命运的担忧，以及对仕隐矛盾的深刻体察。

全诗由问起，由忧结，中间两联一景一理，层次分明。罗隐善用典故而不露痕迹，语言清丽而意蕴深远，在晚唐赠答诗中属上乘之作。