圣真观刘真师院十韵
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帘下严君卜，窗间少室峰
摄生门已尽，混迹世犹逢
山薮师王烈，簪缨友戴颙
鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂
紫饱垂新椹，黄轻堕小松
尘埃金谷路，楼阁上阳钟
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封
支床龟纵老，取箭鹤何慵
别久曾牵念，闲来肯压重
尚馀青竹在，试为剪成龙
现代文翻译
帘下研习易经占卜，窗前遥望少室山峰
养生之道已臻极致，混迹世俗仍能相逢
深山之中师法王烈，仕宦朋友敬重戴颙
鱼跃如介象所化鲙，饭香似葛玄引蜂来
紫葚饱满低垂枝头，黄果轻盈坠落松间
尘埃弥漫金谷道路，楼阁传来上阳钟声
山野音信用鸢肩寄来，仙家书信以鸟爪封缄
支床之龟纵然年老，取箭之鹤何等慵懒
分别已久曾经牵念，闲暇之时肯否重聚
尚有青竹留存于世，试着修剪等待成龙
词语注释
1
严君:指《易经》中的占卜，此处借指刘真师精于易理
2
少室峰:嵩山主峰之一，道教圣地，暗示刘真师修道之所
3
摄生:养生之道
4
混迹:隐居市朝，与世俗周旋而心向道教
5
山薮:深山幽谷，指隐士所居
6
王烈:魏晋隐士，字处道，号称'管宁'，此处借指刘真师
7
簪缨:古代官员的冠饰，借指仕宦之人
8
戴颙:南朝隐士，戴逵之子，善琴书，此处借指刘真师之友
9
介象:三国吴时道士，传说能化鱼，此处用典
10
葛玄:三国吴道士，道教灵宝派祖师，传说能化蜂取蜜
11
椹:桑葚
12
金谷:金谷涧，晋石崇别墅所在地，此处借指尘世繁华之路
13
上阳:唐洛阳宫名，此处借指朝廷
14
野耗:山野中的消息、音信
15
鸢肩:鸟肩，形容人肩耸如鸟，此处指书信
16
鸟爪封:指道士书信的封缄方式
17
支床龟:《史记》载龟能支床而行，此处借指长寿
18
取箭鹤:传说鹤能衔箭，此处借指仙鹤之灵
19
压重:指世俗的牵累
20
青竹:指竹杖
21
剪成龙:用李耳骑青牛典故，此处指修道成仙
文学赏析
罗隐此诗题曰'圣真观刘真师院十韵'，是一首典型的赠道门隐士之作。全诗十联二十句，以工整的对仗铺陈刘真师的修道生活与高洁品格，末尾寄寓期盼重逢之意。
首联'帘下严君卜，窗间少室峰'起笔不俗。'严君卜'用《易经》典故，写刘真师精于易理；'少室峰'点出其修道之所。一内一外，一卜一峰，将道者的精神世界与栖身之境并置，画面感极强。
颔联'摄生门已尽，混迹世犹逢'是全诗的核心——'摄生'指养生修道，'混迹'指隐居市朝。罗隐在此揭示了一个深刻的道家命题：真正的修道者并非远离尘世，而是在世俗中保持内心的超脱。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为它道出了唐代道教隐逸文化的精髓。
颈联至腹联连用四组典故：王烈、戴颙、介象、葛玄，皆魏晋南北朝著名隐士或道士。罗隐以古喻今，将刘真师比作这些前贤，既显敬意，又暗含对其道行的肯定。
'紫饱垂新椹，黄轻堕小松'一联写景极妙。'紫'指桑葚，'黄'指松花或松果。紫葚饱满下垂，黄果轻盈坠落，色彩鲜明，动静相宜，写出了道院周围的自然生机。这一联是全诗少有的纯写景之句，读来令人心旷神怡。
'尘埃金谷路，楼阁上阳钟'转而写尘世。金谷路繁华喧嚣，上阳钟声悠远，与道院的清幽形成对比。罗隐借此暗示：刘真师虽身处尘世，心却在云端。
尾联'别久曾牵念，闲来肯压重'转入抒情。'压重'指世俗牵累，罗隐问：你闲暇时是否还愿意见我？这一问看似随意，实则深情。末句'尚馀青竹在，试为剪成龙'用李耳骑青牛典故，期盼刘真师能乘龙升仙，或期待与他一同修道。全诗以道门典故贯穿，语言典雅而不晦涩，情感真挚而不矫情，是罗隐赠道门诗中的佳作。
诗文录《圣真观刘真师院十韵》·罗隐：https://gushiwen.space/poem/tang/luo-yin/2071749098795749386