现代文翻译
五彩祥云高捧紫金殿堂,花下投壶游戏侍奉玉皇。
从到世人都不认识她,也应知道有杜兰香。
词语注释
投壶:古代宴饮游戏,宾主依次将箭投入壶中,以决胜负
杜兰香:道教仙女名,传说为天帝之女,后嫁人间渔父
五云:五彩祥云,道家指仙人所乘之云气
文学赏析
罗虬作《比红儿诗》九十章,缘起于其客居浙东时,与歌妓杜红儿相恋。后罗虬因一时意气误杀红儿,悔恨交加,遂作此组诗以悼之。《十九》一诗即在此背景下,选取红儿日常劳作与骑射的两个瞬间,以动态描写勾勒其形象,并寄托诗人对其才华与命运的慨叹。
「扎扎千声香杼红,回身走马似惊鸿」二句,选取织机与走马两个场景,以听觉与视觉交织呈现红儿的才情与英姿。「扎扎」拟织机之声,「千声」言其劳作之久、技艺之熟,「香杼」则赋予织具以嗅觉上的芬芳感,暗示红儿虽处劳作之中,却自带清雅气质。后句写其骑射之态,「回身」写动作之利落,「似惊鸿」以比喻状其身姿轻盈矫健,动静之间,红儿兼具闺阁才艺与侠气风姿的形象跃然纸上。
「也应天意怜才子,不遣人间识旧容」,由写人转入议论抒情。「也应」二字,带有推测与无奈语气,暗示红儿之美与才,本应被世人珍视,却因命运弄人而无法留存。「怜才子」三字,诗人将红儿视为与自己同类的「才子」,超越了主仆或狎妓的关系,表达了深层的精神共鸣与惋惜。「不遣人间识旧容」,既指红儿早逝、容颜难再,也暗喻其才华与美貌未能被世俗真正理解与接纳,只留下诗中的幻影。
全诗四句,前两句写红儿之形,后两句写红儿之命,中间由实入虚,由外在动态转向内在命运。罗虬以「惊鸿」喻其姿,以「怜才子」言其心,既赞其美,更叹其薄命,情感沉痛而克制。
诗文录《比红儿诗 十九》·罗虬:https://gushiwen.space/poem/tang/luo-qiu/2071749098783166487