bǐ比hóng红er儿shī诗 sān三shí十wǔ五

现代文翻译

雕阴一带旧有竞艳的风俗，佳丽们争奇斗艳，其中红儿的美貌竟胜过传说中的洛川神女。

世人常笑别人言语虚诞夸大，今天亲眼见到红儿，才知所谓火中红莲并非虚言。

词语注释

文学赏析

罗虬此诗虽短，却写得极有层次，且结尾处翻出新意，令人眼前一亮。

前两句写雕阴旧俗，每年此时有竞艳之会，女子们争奇斗艳。然而在全城佳丽之中，唯有红儿一人脱颖而出，其美甚至超越了传说中的洛川神女。这里用“赛洛川”三字，既写出了红儿的绝世姿容，也暗示了她在众人眼中的地位——不是凡俗可比，而是近乎神话的存在。诗人不写红儿如何美，只写她“赛洛川”，以虚写实，反而更显其光彩照人。

后两句笔锋一转，从赞美转入感慨。世人常笑别人言语虚诞、夸大其词，可今日亲眼见到红儿，方知所谓“火中莲”并非虚言——她的美，真的如同在烈火中绽放的红莲，罕见而惊艳。这一联是全诗最精彩之处：前半句“常笑世人语虚诞”看似平铺直叙，实则暗藏机锋——世人笑人虚诞，而诗人此刻也在被人笑“虚诞”，因为红儿之美本应被怀疑为夸张。然而“今朝自见”四字，将这种怀疑彻底推翻，也完成了从“不信”到“信服”的情感转折。

“火中莲”这一意象用得极妙。莲花本出淤泥而不染，火中莲更是超脱常理的存在，象征着红儿之美超越了世俗的尺度，近乎神异。诗人以此收束全篇，既呼应了前文的“赛洛川”，又将红儿推向了更高的审美境界——她不是凡间女子，而是人间罕见的奇迹。

整首诗语言简练，却层层递进，从风俗写到人物，从传说写到现实，从怀疑写到确信，结构严谨而富有张力。罗虬以二十八字写尽红儿之美，堪称唐人咏人诗中的佳作。