bǐ比hóng红er儿shī诗 bā八shí十sān三

现代文翻译

三吴地区的风俗崇尚美好风光，

却从未见过红儿梳妆打扮的模样。

如果能把她的妖娆姿态画下来让人们观看，

那么人们就再也不会提起真娘了。

词语注释

文学赏析

作品：《比红儿诗 八十三》（唐·罗虬）

类型：诗

《比红儿诗》是晚唐诗人罗虬为悼念歌妓杜红儿所作的八十三首咏史诗组诗。该组诗的独特之处在于“比”——每首选取一位历史或传说中的著名女性，通过将其与红儿进行对比，极言红儿之美。这首压卷之作，即通过假设性场景，将红儿的美推向极致。

起句“三吴时俗重风光”，交代地理与文化背景。唐代三吴地区（今苏南浙北）经济富庶，市民阶层对声色之美有极高追求。“重”字点出当地崇尚美的社会风气，为后文红儿之美的“缺席”与“假设”提供参照系。

次句“未见红儿一面妆”，笔锋陡转。在这样一个崇尚美的地方，人们却从未见过红儿的真实妆容。这一“未见”并非实写，而是为下文制造张力：正因为未曾亲眼得见，才需要借助绘画来传达其美。

第三句“好写妖娆与教看”，诗人提出假设：若能由画师将红儿的妖娆姿态绘成图像，供世人观赏……“好”字在此表假设语气，引出虚拟情境。

结句“便应休更话真娘”，是全诗核心。真娘是唐代苏州名妓，才貌双全，在当时已是美的标杆。诗人断言，一旦红儿之貌得以呈现，世人便不再谈论真娘。此处以真娘为参照，通过“休更”二字，表明红儿之美已超越当下公认的标准，无需再作比较。

全诗以假设入笔，以对比收束，语言简练而逻辑严密，通过“未见”与“好写”的虚实对照，以及真娘与红儿的层级比较，完成对红儿绝世之美的最终确认。

原文：

三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。

好写妖娆与教看，便应休更话真娘。

译文：

三吴之地风俗崇尚美景佳人，却从未见过红儿梳妆的容颜。

若能将她妖娆姿态绘出供人观赏，世人便不会再提起真娘。