jù巨shēng胜gē歌 shí十

现代文翻译

太元山上的道士原本是神仙，却改名换姓到京城里装作学习自然之道。

世人都沉迷于炼制金银汞铅，把黄芽烧尽了也认不出真正的铅。

西蜀的水银人们争相开采，一见火焰片刻便化作青烟。

若能领悟那'得一'的真谛就不要执着于外物，妙道玄奥更是玄上加玄。

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词语注释

文学赏析

柳冲用此诗并非一般游仙之作，而是一首带有批判性的丹道反思诗。开篇两句看似平铺直叙——'太元道士本神仙，移名中都学自然'——实则暗藏机锋。一个本已超凡脱俗的道士，为何要改名换姓、混迹京城？诗人没有明说，但读者能从后半句的转折中读出讽刺：所谓'学自然'，不过是借修道之名行世俗之实。

第二联是全诗最锐利的批判：'世人炼药迷金水，烧尽黄芽不识铅。'这里'迷'字用得极狠，不是不懂，而是明知故犯；'烧尽'二字更见荒诞——黄芽既已烧尽，说明炼丹者连最基本的药材都分辨不出，却仍执迷不悟。柳冲用在此处用外丹术语构建了一个荒谬场景：人们忙着提炼金银汞铅，却在最关键的时刻连铅和汞都分不清。这种对当时道教炼丹风气的讽刺，与唐代多位诗人如李白、杜甫对求仙问道的质疑一脉相承。

第三联转入具体物象：'西蜀水银人竞采，得火须臾变作烟。'水银即汞，是炼丹常用材料，古人认为可化铅为银。'竞采'二字写出世人追逐外丹材料的狂热，而'须臾变作烟'则冷酷地揭示真相：所谓仙药，不过是一场转瞬即逝的幻觉。此处以具象写抽象，将炼丹的虚妄写得触目惊心。

结句'若能得一莫执一，妙法玄之又更玄'看似回归道家正论，实则与前文形成强烈反差。前面写尽世人执迷外丹的可笑，此处忽然提醒：真正的道不在铅汞之中，而在'得一'——守住根本，不被表象迷惑。'玄之又更玄'化用《道德经》'玄之又玄，众妙之门'，此处强调道法深远。全诗由此完成从批判到劝诫的升华，语言虽质朴，却层层递进，耐人寻味。