赠狄涣
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高卧白云乡,崖泉对阁凉。
守贫无属道,多病数求方。
耕犊惊雷毙,寒芜入圃荒。
如何帝未梦,吟若顶铺霜。
)。
高高地卧居在白云深处,山崖上的泉水正对着楼阁送来清凉。
安守贫困却不依附于任何学说,身体多病所以频繁地寻求药方。
耕田的牛犊被惊雷吓死,寒冷的杂草侵入了菜园使得一片荒芜。
为什么君王还没有在梦中求得贤才,我这般吟咏已使得头顶铺满了如霜的白发。
)。
白云乡:指隐居之地,云深之处
守贫无属道:安于贫困却不依附于某种学说或门路
耕犊:耕田的牛犊
寒芜:秋冬时节枯冷的杂草
帝未梦:典出《尚书·说命》,商王武丁梦得贤臣傅说。此处反用其意,感叹君主未能梦中求贤
顶铺霜:头顶如铺满白霜,形容年老或愁苦之状
作品:《赠狄涣》(唐·廖融)
廖融为五代十国时期闽地诗人,工诗善画,与当时文士多有唱和。本诗作于诗人晚年困顿之际,借赠友人之名,抒写自身及同类士人在乱世中沉沦下僚、报国无门的共同遭遇。全诗共六句,结构上以首联“高卧白云端”起笔,勾勒隐逸表象;颔联“守贫无属道,多病屡求方”转入对生存窘境的具体铺陈,展现不依附权门却疾病缠身的现实困境;颈联“耕牛惊雷死,荒草菜圃长”以极具冲击力的农家细节,呈现生活秩序的骤然崩塌;尾联“帝未梦傅说,顶铺霜”反用武丁梦傅说之典,将期待转化为失望,揭示寒门文人在时代变局中的无力感。诗中“高卧”“守贫”等语勾勒出隐逸表象下的生存窘境,末句反用典故,使个人遭际折射出晚唐五代士人群体的普遍困境,具有较高的文学史价值和社会认识意义。
白云深处的居所与崖畔泉声相对,开篇铺展出一幅清冷画面。“高卧”并非闲散怠惰,而是主动退避的姿态;“对阁凉”三字将山泉之声与楼阁空间相连,使自然景物具有了回应人的意味。这里的“凉”既是夏日山居的真实体感,也暗示着远离尘世后的孤寂心境。
贫困之中不依附任何学派或权门,身体多病却只能反复求医问药。“守贫”二字点明处境,“无属道”则显示出一种不愿归附特定势力或流派的独立姿态。病体缠绵与寻方无果构成循环,写出底层文人维持生计的艰难。
最令人心惊的是耕牛被雷声吓死、菜园荒草蔓延的细节。一头赖以生存的牲畜骤然毙命,不仅是物质损失,更象征着生活秩序的崩塌。荒草侵入菜圃,暗示主人已无力照料田园,生计来源日渐枯竭。这两句以极朴素的农家意象,呈现命运打击的突然与沉重。
为何君王仍未在梦中求得贤才?我终日吟咏,头顶已布满如霜白发。此处反用武丁梦傅说之典,将期待转化为失望。古代君主求贤若渴的传说,在此成为对照现实困局的镜像。白发如霜不仅是年岁流逝的标志,更是希望破灭的外化。
全诗以隐逸起笔,以困顿收束,中间穿插个人处境与友人境遇的互文。没有激烈控诉,只有平静叙述,反而使怀才不遇的悲凉更加深沉。这种克制的情感表达,正是晚唐五代诗歌的典型特征。
译文:
高卧在白云深处的隐居之地,山崖上的泉水正对着楼阁送来阵阵清凉。
安于贫困却不依附于某种学说或门路,身体多病频繁地寻找药方。
一头耕牛被惊雷吓死,园中的荒草愈发蔓延使菜圃一片荒芜。
为何君王还没有在梦中求得贤才?我这般吟咏,头上已铺满了如霜的白发。
此诗表达了诗人对友人困顿处境的同情,以及对自己怀才不遇、年华老去的深沉感慨。
名句:
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诗文录《赠狄涣》·廖融:https://gushiwen.space/poem/tang/liao-rong/2071748835913551879