gōng功xūn勋wǔ五wèi位sòng颂 yī一

现代文翻译

圣明的君主向来效法上古帝尧的德行，

以礼待人时弯下如龙般尊贵的腰身。

有时他走过繁华喧闹的街市街头，

处处都洋溢着文明气象，百姓欢庆这圣明时代。

词语注释

文学赏析

良价禅师这首《功勋五位颂·一》以帝王之礼喻禅宗传承，构思奇特而意蕴深远。首句“圣主由来法帝尧”将当世君主比作上古圣王帝尧——这里并非单纯歌功颂德，而是借尧舜禅让的典故，暗示佛法传承亦如圣王继位，讲究心印相授、薪火相传。一个“法”字用得极妙，既是效法、楷模之意，又暗含佛法中“依法不依人”的深意。

第二句“御人以礼曲龙腰”是全诗最具画面感的一句。“曲龙腰”三字尤为精彩：龙本象征尊贵、威严，而“曲”字却赋予它谦卑的姿态。这让人联想到禅宗祖师接引学人时那种俯身下问、随方解说的慈悲。所谓“御人”，并非驾驭他人，而是统摄人心；以礼相待，则体现了禅门中师弟子之间平等而庄重的关系。此句将宗教领袖的威仪与谦逊熔于一炉，气度不凡。

后两句笔锋一转，从宫廷转入市井：“有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。”禅师笔下的“圣主”不再高居庙堂，而是漫步于喧嚣闹市之中。这一转换极具禅意——真正的觉悟者不在深山古寺，而在红尘俗世里。闹市中经过，不是微服私访式的猎奇，而是一种自在无碍的生命状态。更妙的是“到处文明贺圣朝”，表面看是百姓欢腾、礼乐昌明的太平景象，实则暗喻佛法普及、教化广行的境界。一个“贺”字，既有人间烟火气，又有宗教神圣感，世俗与超脱在此浑然一体。

据传，良价禅师为曹洞宗重要传人，其“功勋五位”说强调修行次第中“正中来”“兼中至”等境界，此诗正是以世俗意象诠释禅理的代表作。全诗语言平易却意蕴层深，既有庙堂的庄重，又有市井的生动，堪称以俗写雅、以礼入道的佳作。