jīng荆shān山

现代文翻译

即便是技艺高超的工匠也会对你产生怀疑，真正的玉在你眼中却并非美玉

借此告诫那些怀才待价的人，不必像卞和那样为证明自身而残伤肢体

词语注释

文学赏析

这首咏物诗以荆山璞玉为题材，却翻出新意，不写怀才不遇的悲怨，而写识玉之难与守真之痛。

开篇"良工指君疑，真玉却非玉"便设下一重悖论：即便是技艺高超的良工，也难免将真玉误认为假石。这里的"疑"字极有分量——它不是简单的怀疑，而是专业判断的失效。良工尚且如此，何况常人？这句诗揭示了一个残酷的现实：真才实学往往包裹在粗糙的外壳之下，缺乏慧眼的人只会以貌取人。

后两句"寄言怀宝人，不须伤手足"用典而化用其意。《韩非子》载卞和献玉，先后被武王、文王砍去左右足，直至文王即位才得昭雪。李咸用此处说"不须伤手足"，看似劝慰，实则暗含深意：既然连良工都会看走眼，怀才者又何必像卞和那样以血肉之躯去证明自己的价值？这是一种更为清醒的处世哲学。

全诗语言简练，却蕴含层层递进的思辨。从"良工"到"君"，从"真玉"到"非玉"，再到"怀宝人"与"伤手足"，意象转换自然，逻辑严密。诗人并未否定卞和的精神，而是指出一个更现实的困境：在一个缺乏识见的世界里，执着于证明自己是危险的，甚至是无谓的。

此诗作于晚唐，社会动荡，人才选拔制度弊端丛生，士人怀才不遇者众。李咸用借此诗既是对时局的隐晦批评，也是对同道的劝诫。全诗无一句怨愤之语，却处处透出深沉的无奈与清醒。