hé和péng彭jìn进shì士qiū秋rì日yóu游jìng靖jū居shān山sì寺

现代文翻译

秋日的山峦望去已无半点尘埃，更何况我频繁地辞去俗务得以闲游。

问起佛法祖意，僧人们都能对答如流，但见到他们时，却觉得未必是真悟。

往瓶中添注野水，水流遮挡视线却依旧急促，陪伴古塔的幽花，落了又开，岁岁更新。

我自笑未能像高士那样超凡脱俗，终究不是像宗炳那样的隐逸社中人。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它把一次寻常的秋日访寺，写得既有禅意的清冷，又有人情的温热。首联“秋山入望已无尘，况得闲游谢事频”，起笔便定下了全诗的基调——“无尘”二字，既是写秋山明净，也是写诗人辞官退隐后心境的澄澈。一个“况”字，将外在的景与内在的情紧密勾连，因为无事一身轻，所以这秋游才显得格外惬意。

颔联“问著尽能言祖祖，见时应不是真真”，是全诗最具禅机的一联。诗人与寺中僧人交谈，问起佛法祖意，僧人能对答如流，但诗人却在旁观中生出一种微妙的怀疑——“见时应不是真真”。这里的“真真”，指的是佛法真谛或本心。诗人并非否定僧人的学识，而是在暗示：真正的悟道，或许不在于口头的机锋对答，而在于内心的真实体悟。这种对“言”与“意”、“知”与“行”的辨析，体现了晚唐诗人对禅宗“不立文字”思想的深刻反思。

颈联“添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新”，笔锋一转，从玄思回到眼前景物。野水注入瓶中，遮挡视线却流势急促；伴塔的幽花，落了又开，岁岁更新。这一联对仗工整，意象清幽。“遮还急”写出了野水的动态与生机，“落又新”则道出了花开花落的自然循环。这两句看似写景，实则暗合禅理：水流不息，花落花开，皆是无常，亦是常道。诗人在此驻足，仿佛也在这自然的韵律中，找到了一丝心灵的慰藉。

尾联“自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人”，诗人自嘲未能像高士那样超凡脱俗，终究不是像宗炳那样的隐逸社中人。宗炳是南朝著名画家、隐士，曾结社念佛，好游山水。诗人以宗炳自比，却又自谦不如，这种“自笑”之中，既有对隐逸生活的向往，也有对自身处境的清醒认知。整首诗由景入情，由情入理，再回归自我，结构严谨，意蕴深远，是李咸用山水禅诗中的佳作。