yī依yùn韵xiū修mù睦shàng上rén人shān山jū居shí十shǒu首 sān三

现代文翻译

不要说天道终究难以确定，要相信人心轻浮浅薄才是根本。

贾谊在宣室虽有空怀壮志的遗恨，周室八百年基业难道没有恩情？

柏树因坚守本性而常年消瘦，梅花因知晓冷暖而两次开花。

并非不同意明君的主张，只是懒得像易牙那样用唇舌去迎合烹煮。

词语注释

文学赏析

此诗作于唐末乱世，李咸用以依韵唱和修睦上人诗作，借古讽今，寄托深沉的历史感慨与人生哲思。首联"莫言天道终难定，须信人心尽自轻"劈空而来，直接点出全诗主旨——天道虽渺茫难测，但人心的轻浮浅薄才是乱世根源。这一联对仗工整，"终难定"与"尽自轻"形成张力，既是对命运的叩问，也是对世道的批判。

颔联用两个历史典故形成强烈对比："宣室三千虽有恨"指贾谊被召见宣室却不得重用，空怀壮志；"成周八百岂无情"则赞周室八百年基业，恩泽深厚。一恨一情，一短一长，历史的评价标准在此清晰呈现——非在天命长短，而在人心向背。这一联堪称全诗最精彩的对仗，典故运用自然贴切，不露斧凿痕迹。

颈联转写物性以喻人情："栢缘执性长时瘦"写柏树因坚守本性而常年消瘦，"梅为多知两番生"写梅花因知晓冷暖而两次开花。这两个意象选择极妙——柏之"瘦"是坚守的代价，梅之"生"是智慧的代价，都在暗示：坚持与清醒往往伴随着痛苦，但诗人显然认可这种代价。

尾联"不是不同明主意，嬾将唇舌与齐烹"收束全篇，化用齐桓公晚年昏聩、易牙烹子献羹的典故。诗人表明态度：并非不同意明君的主张，只是懒得像易牙那样用唇舌去迎合烹煮。这一结既是对修睦上人诗意的呼应，也是对自己人生选择的确认——在乱世中保持清醒，宁可"瘦"与"生"，也不愿同流合污。全诗由天道说到人心，由历史说到物性，最后回到自我，层层推进，逻辑严密，是一首兼具思想深度与艺术功力的佳作。