yī依yùn韵xiū修mù睦shàng上rén人shān山jū居shí十shǒu首 sì四

现代文翻译

无论是高官厚禄还是渔夫樵夫，若与本性情感相违便渐渐疏远。

苏秦因贪恋富贵而招来祸患，颜回因安于箪食瓢饮而得享大道。

清闲淡泊自然可以比肩长寿，忿恨之心还必须从每一天起就戒除。

效法尧舜之世的百姓依偎在圣君之日下，我裁制短竹吹奏起《云韶》雅乐。

词语注释

文学赏析

此诗开篇即点出全篇主旨——“不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥”。诗人认为，无论是追求高官显爵，还是标榜隐居渔樵，只要内心有所违逆、有所执念，便与本性渐行渐远。这一联以否定句式起笔，扫除了世人常见的两种人生取向，直指“违性”这一根本病根，立意高远。

颔联“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢”运用对比典故，进一步阐释主旨。苏秦（或张仪）因贪恋富贵而招致杀身之祸，颜回则因安于贫贱而得享大道之乐。一祸一道，一富一贫，看似对立，实则都源于“心有所系”。诗人借此说明，真正的修身不在于外在境遇的贵贱，而在于内心是否超脱。

颈联“清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝”转入养生与修心层面。清闲淡泊可以延年益寿，而一时的忿恨则足以毁掉一切。此联语言平实，却蕴含深刻的处世智慧，是全诗最具实践指导意义的一联。

尾联“好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶”以尧舜之世为理想境界，诗人手持短竹，吹奏《云韶》雅乐，寄托了对上古太平盛世的向往。结句以景结情，余韵悠长，将全诗的哲思融入音乐意象之中，显得从容不迫。

全诗结构严谨，从破题到用典，再到养生、结情，层层推进，理趣盎然。虽为依韵之作，但自有见解，不流于空泛说理。