yù喻dào道

现代文翻译

汉武帝和秦始皇白白地辛苦奔波，他们哪里想过凡人的肉身本就蕴含着天然的真理。

他们不知道流水在暗中催促人衰老，也不明白所谓的三座仙山也不过是尘世的幻象。

秦始皇死于沙丘，留下了千古的遗恨；老子出函谷关，只留下万年春风中的寂寥。

那些追求长生的客人们等待着仙桃来服用，而月亮里的嫦娥却笑煞了这些人。

词语注释

文学赏析

这首诗以冷峻的笔触，对历史上求仙问药的帝王将相进行了辛辣的讽刺。开篇即点出汉武帝与秦始皇的“漫苦辛”，一个“漫”字，既写出了他们穷尽一生奔波求仙的徒劳，也暗含了诗人对他们这种行为的轻蔑——所谓的“苦辛”在诗人眼中不过是自寻烦恼。

“那思俗骨本含真”一句，是全诗哲理的基石。诗人认为，凡人的肉身本就蕴含着天然的真理与生机，何必外求？然而世人“不知流水潜催老”，眼睁睁看着时光如流水般悄然流逝，却浑然不觉；更“未悟三山也是尘”，把虚无缥缈的仙山当作归宿，却不知那不过是另一种尘世的幻象。这两句对仗工整，一实一虚，一近一远，将人生的无奈与执迷刻画得入木三分。

颔联之后，诗人笔锋一转，从抽象的议论转向具体的历史典故。“牢落沙丘终古恨”，秦始皇死后葬于沙丘，那份对死亡的恐惧与不甘，成了千古遗恨；“寂寥函谷万年春”，老子出函谷关，留下《道德经》后不知所踪，只留下函谷关在万年春风中独自寂寥。一“恨”一“春”，一死一生，对比强烈，暗示无论帝王还是圣人，最终都难逃时间的冲刷。

结尾“长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人”，将讽刺推向高潮。那些痴心等待仙桃以延寿的求仙者，在诗人看来不过是滑稽的小丑。而月亮（婵娟）仿佛也在嘲笑他们的愚昧。这一“笑煞人”，既写出了月亮的无情，也写出了诗人对世俗求仙行为的彻底否定。全诗语言犀利，是一首不可多得的讽喻佳作。