tí题guī龟fēng峰shān山

现代文翻译

天地造化有着神奇的功力，这处胜地安然矗立，气象雄伟壮观。

马蹄印痕绽开在青石之上，龟头形状的山峰横插进白云之中。

山高处常常有神仙经过，寺庙名为能仁得到了天子的封赐。

试剑石旁边微风轻轻吹拂，虎跑泉内泉水缓缓流动。

龙吟之声在南岭激起山雨，虎啸之音在东林带来疾风。

舍利塔中遗留着僧人的痕迹，观音崖上可以礼拜慈悲的容颜。

天空开放云层显现出琉璃般的碧色，日落时分晚霞明亮如玛瑙般红润。

岩石旁边长满了茂盛的罗汉草，领头处生长着苍翠的大夫松。

望龟亭内迎接来自各方的仙客，喷雪崖前活水流淌相通。

万里百姓都受到恩泽润泽，一堂贤圣最终都归于虚空。

游山的宰相在石上题写名字，采药的仙人留下踪迹行踪。

即使是丹青妙手也描绘不出来，恍惚间怀疑自己身处九霄天宫。

词语注释

文学赏析

这首《题龟峰山》以帝王之笔写山水之胜，气象宏大而不失细腻。开篇“乾坤造化有神功”便奠定了全诗的基调——这不是寻常文人的游山记，而是一个统治者面对天地奇观时的敬畏与赞叹。

诗中写景最精彩处在于色彩与声音的交织。“天开云现瑠璃碧，日落霞明玛瑙红”一联堪称全诗最绚丽的画面。琉璃之碧、玛瑙之红，不仅是颜色的比喻，更是将自然景观提升到了宝石般的珍贵程度。这种写法既有视觉冲击力，又暗含了诗人对天地造化的珍视之情。而“龙吟南岭崎山雨，虎啸东林什子风”则以声音入诗，龙吟虎啸虽非实写，却赋予了山川以生命和威严，使静态的山水有了动态的气势。

在结构上，此诗采用层层推进的方式：从整体气象到具体景点，从自然景色到人文遗迹，最后归结于超然物外的感悟。“试剑石边风拂拂，虎跑泉内水溶溶”两句，一个“拂拂”写风的轻柔，一个“溶溶”写水的温润，动静相宜，刚柔并济。这两处景点的选取也颇具匠心——试剑石暗示帝王之气，虎跑泉则带有佛教色彩，恰好呼应了后文“舍利塔中遗释子，观音崖上礼慈容”的宗教意象。

值得注意的是，诗中多次出现“神仙”“天子”“贤圣”等词汇，这并非简单的堆砌，而是反映了唐代帝王游山的特殊心理。他们既想展现对自然的敬畏，又不自觉地将自身置于与神仙圣贤并列的位置。正如“寺号能仁天子封”一句，表面写寺庙受朝廷册封，实则暗含皇权与神权的交融。

结尾“任是丹青描不就，恍疑身世九霄宫”是全诗情感的升华。诗人意识到，再高明的画师也无法描绘眼前的美景，自己仿佛置身于天宫之中。这种“描不就”的感叹，既是对自然之美的最高赞美，也是对自己帝王身份的某种超越——在这一刻，他不再是九五之尊，而是一个被天地之美震撼的普通人。

整首诗语言华贵而不浮靡，写景壮阔而不空洞，既有帝王气度，又有文人情怀。虽不如李白山水诗那般飘逸，也不似杜甫那般沉郁，但在初唐诗歌中，已属难得的佳作。