tí题jiàn涧yǐn饮sì寺

现代文翻译

百年人生如同梦境一般，究竟成就了什么呢

满头白发再次来到这地方行走

还像当年的萧郎许玄度一样

再看庭前的石头，领悟到前生的因缘

词语注释

文学赏析

李涉的《题涧饮寺》是一首典型的唐人禅意诗，将人生如梦的感慨与佛法悟道的契机交织在一起，读来有一种历经沧桑后的澄明。

首句“百年如梦竟何成”，起笔便是一个巨大的时空跨度。“百年”指人的一生，“如梦”是佛教常用的比喻，形容世事虚幻无常。一个“竟”字，透出深深的无奈与自省——回首往事，究竟成就了什么？这种发问并非消极的虚无，而是历经宦海沉浮后的清醒。李涉早年进士及第，曾任太学博士，后因事被贬，晚年隐居苏南。这首诗正是他“白发重来”时的感悟，带着一种迟暮之年的苍凉与通透。

次句“白发重来此地行”，点明了具体的情境。诗人再次来到涧饮寺，此时已是白发苍苍。与首句的“百年如梦”相呼应，时间的流逝具象化为头上的白发。重游旧地，物是人非，这种对比强化了人生的无常感。然而，诗人并非仅仅停留在感慨上，第三句“还似萧郎许玄度”便引入了一个关键的典故。

“萧郎”在唐诗中常泛指风流才子或意中人，此处李涉自比东晋名士许询（字玄度），许询是清谈玄学的代表人物，以风流倜傥、精通佛理著称。一个“还似”将诗人的当下状态与历史人物重叠，既表明自己具有同样的名士风度，也暗示了对佛法的亲近与理解。这一联的妙处在于，诗人以虚词连接古今，使得个人的感悟获得了一种文化的厚度。

结句“再看庭石悟前生”，是全诗的点睛之笔。庭石本是无情之物，但在诗人眼中，它却成了悟道的媒介。据传，许询曾在此寺讲经，庭石或许见证了当年的风采。如今诗人再看庭石，仿佛看到了自己的“前生”——那个曾经年轻、意气风发的自己。这里的“悟前生”，并非真的相信轮回，而是一种深刻的自我审视：通过眼前的景物，回溯自己的过往，从而领悟到人生的虚幻与真实。这种悟，是对过去的和解，也是对当下的珍视。

整首诗语言平实，却意蕴深厚。从“百年如梦”的宏观感慨，到“白发重来”的具体情境，再到“萧郎许玄度”的历史联想，最后归结于“再看庭石”的当下顿悟，层层递进，逻辑严密。诗人没有使用生僻的典故或华丽的辞藻，而是以平淡的语言表达了深刻的哲理，体现了唐人禅诗“平淡中见奇崛”的风格。