sù宿xiāng香shān山sì寺shí石lóu楼

现代文翻译

夜晚宿在青翠的山腰一半高处，在高耸的楼阁中听见幽暗的泉水声。

远处的渔舟带着点点灯火漂流，山间飘起一缕孤烟伴随着磬声响起。

衣衫拂过云端的松树之外，寺门紧靠着清澈的银河边沿。

峰峦仿佛低伏在枕席之下，整个世界连接着天空与人间的边界。

雾气中花朵朦胧浮现，星光光辉灿烂地映照在河川之上。

东林寺旁清晨的黄莺啼叫得满林子都是，我怀着惆怅的心情想要转身归去。

词语注释

文学赏析

李颀的这首《宿香山寺石楼》是一首极佳的山水禅意诗作。全诗并非平铺直叙地记游，而是通过视觉与听觉的巧妙转换，勾勒出一幅从日暮到破晓、由尘世向空灵过渡的绝美画卷。

起笔“夜宿翠微半，高楼闻暗泉”，诗人并未直接写山的巍峨，而是用一个“半”字，精准地交代了宿处之险峻幽深——人在半山，如悬空中。“闻暗泉”三字极佳，以动衬静，夜间万籁俱寂，唯有隐约的泉声入耳，这种听觉上的幽微感瞬间将读者带入了深山古刹的清冷氛围中。

颔联“渔舟带远火，山磬发孤烟”是全诗最精彩的视听对仗。视线投向山下，江面上一叶渔舟拖着点点灯火；抬头仰望山间，孤零零的一缕炊烟伴随着清脆的磬声升起。这里，“带”字写出了渔火的流动感，“发”字则赋予了孤烟一种从无到有、袅袅升腾的动态。更妙的是，诗人将视觉上的“远火”与“孤烟”，同听觉上的“渔舟”（暗示）与“山磬”结合，营造出一种极其空灵的意境：山下是人间烟火，山上是宗教肃穆，两者在夜色中遥相呼应，却又泾渭分明。

颈联“衣拂云松外，门清河汉边”进一步拉升视角。诗人置身石楼，衣衫仿佛拂过了云端的高松，寺门之外便是清澈的银河。这一联极具浪漫主义色彩，用夸张的手法写出了山寺之高，仿佛已脱离凡尘，直逼天际。这种“高”不仅是物理高度的描写，更是心境的升华，为后文的禅悟做了铺垫。

到了“峰峦低枕席，世界接人天”，诗人躺下休息，视角转为俯视与内省。原本高耸的峰峦此刻低伏在枕席之下，而整个世界似乎与天人相接。这是一种典型的道家与佛家交融的境界——在极致的宁静中，小我消融，天地与我并生。此时的“低”与“接”，正是心境开阔后的错觉，也是审美体验的最高潮。

然而，诗的后半部分“霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋”笔锋一转，由静转动，由夜转昼。晨曦微露，花雾霭霭，星光映川，黄莺啼满枝头。面对这生机勃勃的清晨美景，诗人却生出“惆怅欲言旋”的感慨。这并非真的想要离去，而是一种“留不住”的怅惘：美好的时光总是短暂，禅悦虽好，终究要回归尘世。这种结尾的“惆怅”，让全诗在清空脱俗的意境中，多了一分人性的温度与真实的留恋。