fèng奉hé和lí骊shān山gāo高dǐng顶yù寓mù目yìng应zhì制

现代文翻译

皇帝乘坐步辇登上山巅，山势高峻直入紫色云烟之中

忠臣们仿佛捧日辅佐君王，圣明的皇后欲伸手触摸苍天

远望可见平陵的树木清晰，低头俯视华山如莲花般在脚下

帝都长安应该离得不远，却只见白云高高悬挂眼前

词语注释

文学赏析

这是一首典型的应制诗，作于骊山高处。应制诗往往因政治任务而显得拘谨，但李峤此作在工整中仍见气象，尤其颔联与颈联的对仗，体现了初唐宫廷诗的典型技法。

首联“步辇陟山巅，山高入紫烟”，点明事件与地点。皇帝乘坐步辇登上山顶，山高得仿佛插入了紫色的云烟之中。“入”字用得颇有力道，将静态的高山写出了动态的穿透感，紫烟则渲染出皇家出行的神圣与朦胧氛围。

颔联“忠臣还捧日，圣后欲扪天”是全诗最见功力之处，也是典型的应制颂圣之笔。“捧日”典出《左传》，喻臣子辅佐君王；“扪天”则极言山之高，仿佛伸手可触天际。这里将忠臣与圣后并置，既颂扬了皇帝的功德，也标榜了臣子的忠诚。从修辞上看，“还”与“欲”二字微妙地传达了动作的延续性与迫切感，使原本僵硬的颂词带上了一丝生动的姿态。

颈联“迥识平陵树，低看华岳莲”转向写景，但视角独特。站在骊山高处回望，平陵的树木清晰可见；低头俯视，华山如莲花般在脚下。这一联妙在空间感的转换：“迥识”与“低看”形成远近、高下的对照，写出了登高望远的开阔视野。华岳即华山，因其峰似莲花，故称“莲”。

尾联“帝乡应不远，空见白云悬”收束全篇。骊山 proximity 长安，故曰“帝乡应不远”。然而眼前唯有白云悬挂，既写出了高处的清冷，也暗含了一种可望不可即的怅惘——“空见”二字，让整首诗在颂圣之余，多了一分真实的感官体验，避免了完全沦为政治口号。

总体而言，此诗结构严谨，对仗工整，虽不免应制诗的颂圣套路，但在写景与空间营造上仍有可取之处，体现了李峤作为初唐著名诗人的深厚功底。