xuān萱

现代文翻译

穿着拖鞋漫步寻找芬芳的野草，忘忧的萱草自然长成丛丛簇簇

黄色的花朵绽放以涵养性情，翠绿的叶子繁茂地相互掩映

花色清澈如仙人饮用的露水，香气随着少女的微风飘散

依然依偎在北堂母亲的居所之下，连曹植这样的文坛巨匠也为此触动诗兴

词语注释

文学赏析

李峤此诗咏萱草，起笔便不落于单纯的物态描摹，而是以人入景。首句“屣步寻芳草”，一个“屣”字极妙——屣为拖鞋或穿鞋不跟脚，暗示诗人步履闲散、心无挂碍，正因此，才能“忘忧自结丛”。萱草本名忘忧，诗人却说是它自己结成丛簇，仿佛那忘忧之效并非人为求得，而是草木自有其灵性与从容。这种拟人化的处理，让萱草不再是被动的观赏对象，而成为一种主动抚慰人心的存在。

颔联“黄英开养性，绿叶正依笼”转入对萱草形态的细致刻画。“黄英”指黄色花朵，“绿叶”写其叶色葱茏。“养性”二字点出萱草不仅悦目，更能怡情，契合古人“萱草忘忧”的文化意象。“依笼”形容绿叶繁茂、相互掩映之态，画面感极强。此联对仗工整，色彩明丽，黄绿相映，生机盎然。

颈联“色湛仙人露，香传少女风”则进一步升华，将萱草置于仙家语境之中。“色湛”言花色清澈如仙人饮露，不染尘俗；“香传”写香气随少女之风飘散，轻盈柔美。此处以“仙人露”喻花色之纯净，以“少女风”喻香气之清幽，想象奇丽，格调高雅，是全诗最见才情的两句。

尾联“还依北堂下，曹植动文雄”收束全篇，由物及人，由景入情。“北堂”为母亲居所，萱草植于北堂之下，暗含孝亲之意，也使全诗在清雅之外多了一层温情。结句提及曹植，既赞萱草之姿足以激发文豪诗兴，亦以曹植之才衬托萱草之雅。李峤作为初唐重要诗人，此诗语言清丽，咏物而不滞于物，堪称唐代咏物诗中的佳作。