lǐ李

现代文翻译

潘岳闲居赋写的日子，王戎道旁识李的时辰

蝴蝶在香径上游荡，黄莺在新枝上啼鸣

绿叶掩映着青涩的果实直至晚夏，玉井边的李花明艳地迎接春天

如今才知这树干自有灵性，特意用来象征得道的真人

词语注释

文学赏析

这首咏物诗以李树为题，却未落俗套地只写果实之甘美，而是从典故切入，赋予李树以人格化的精神内涵。

首联“潘岳闲居日，王戎戏陌辰”一开篇便用两个与“李”相关的典故：潘岳作《闲居赋》辞官归隐，王戎幼时识李于道旁。诗人将二者并置，既暗合“李”姓之双关（潘岳与李树无直接关联，但“李”字本身可通），更在闲适与聪慧之间建立起一种文人的理想姿态——或隐逸自适，或早慧识理。此联不写树而先写人，已见匠心。

颔联“蝶游芳径馥，莺啭弱枝新”转入实景描写，但并非单纯写景。蝶恋花、莺啼枝，本是春日常见意象，此处却以“馥”与“新”二字点出李花之香与枝叶之嫩，暗示李树不仅可观可赏，更有实用之益——花可香径，枝可栖莺。这一联对仗工整，色彩明丽，是全诗最富画面感的两句。

颈联“叶暗青房晚，花明玉井春”进一步拓展空间与时间维度。“青房”指李果初结时的青皮，“玉井”则可能指长安玉井泉，或以其清冽喻李花之洁净。叶暗而果晚成，花明而春早至，一暗一明、一迟一早之间，李树的生命节奏被刻画得细腻入微。

尾联“方知有灵干，特用表真人”收束全篇，点明主旨：李树之所以被咏叹，正因其“灵干”——既有实用价值，又有高洁品格，足以象征得道真人。至此，咏物与咏人合而为一，李树不再是植物，而是一种精神符号。全诗由典入景、由景入理，层层递进，是初唐咏物诗中较为成熟的作品。