lóng龙

现代文翻译

烛龙衔烛照亮幽冥之地，内含美质堪比凤凰幼雏

西去秦国渭水之滨饮水，东到洛阳献上河图祥瑞

拖曳火焰移动星辰陆地，升腾云雾飞出鼎湖仙境

但愿逢遇圣明君王的步伐，朝廷宫阙正是清晨百官趋朝之时

词语注释

文学赏析

李峤此诗以龙为题，实为咏物寄意之作。全诗四联，层层铺展，由神话传说入，以政治寓意出，结构严谨，气象宏阔。

首联"衔烛耀幽都，含章拟凤雏"起笔不凡。烛龙衔烛照亮幽冥的传说，本是《山海经》中的神话意象，诗人将其化为"耀幽都"的壮举，赋予龙以开辟黑暗、带来光明的神格。"含章"二字出自《易经·坤卦》"含章可贞"，本指内含美质而不外露，此处用以形容龙的内在修养，与"凤雏"相对，既写出龙的尊贵出身，又暗示其德才兼备。这一联的妙处在于，它将神话叙事与儒家经典融为一体，使龙的形象既神秘又合乎礼义。

颔联"西秦饮渭水，东洛荐河图"转入历史地理维度。渭水之滨是秦人兴起之地，河图洛书则是圣王受命的祥瑞象征。"饮"字写出龙饮水的自然姿态，"荐"字则赋予龙主动献图的敬意。两句对仗工整，空间上从西到东，时间上从秦至周，将龙的活动范围扩展至整个华夏文明的核心区域，暗示龙乃天下共主之瑞兽。

颈联"带火移星陆，升云出鼎湖"笔锋一转，进入神话想象的巅峰。"带火"写龙行天际时拖曳的火焰，"移星陆"则夸张地表现其移动速度之快，仿佛星辰移位。"鼎湖"用黄帝乘龙升天之典，暗合龙的神性本质。这一联的动词选择极为精准——"带""移""升""出"，四字连用，节奏明快，画面感极强，将龙的动态之美刻画得淋漓尽致。学界推测此联可能暗喻武则天时期的政治变革，龙升鼎湖象征新政权的更迭。

尾联"希逢圣人步，庭阙正晨趋"收束全篇，点明主旨。"希逢"表达诗人渴望逢遇圣君的愿望，"庭阙晨趋"则描绘朝臣清晨上朝的繁忙景象。龙本应翱翔九天，却甘愿俯首于圣人脚下，这一转折既写出了龙的谦卑之德，也折射出诗人自身的政治理想。全诗至此，由神话而历史，由历史而现实，层层递进，最终落脚于对圣明政治的期盼，咏物而不滞于物，寄意深远。